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白玉县


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概述 过雄关漫道,穿越如风的世纪。白玉,这块古老而神气的土地正焕发出勃勃的生机。在跨越式发展的征途上,善于把握机遇和自己命运并不断挑战自我的白玉儿女,从历史和现实中领悟到,只有敞开博大的胸怀,营造良好的开放的环境,更加重视资源的保护与开发,才能使白玉驶上全面建设小康社会的快车道。为此,新世纪的白玉人将强烈的发展愿望和艰苦创业精神化为实际行动,高举着邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,始终坚持发展这个执政兴县的第一要务,既积极营造适宜的理念环境,又积极培育高效的政务环境,按照“以越温脱贫奔小康为中心,紧紧围绕建设长江上游生态经济大县和甘孜州工业经济强县两大目标,打牢农牧业、基础设施建设、民族教育三大基础,抓主民营经济、生态建设、经营城市、人才工程四个重点,着力培育生态矿业、生态药业、民族手工艺、文化旅游业、绿色产品加工业五大特色产业”的县域经济社会发展思路,并按照“头五年打基础、再五年立支柱、后十年奔小康”的三步走发展战略,解放思想,实事求是。与时俱进,开拓创新,践行“三个文明“,坚持不懈、奋发有为的全面建设小康社会。

面积 宽128.8km,南北长134.4km。面积10,384km2。

历史沿革 历史悠久,源远流长。东汉系白狼国夷地。隋为附国所属婢药部落,曾慕义内附。唐隶吐蕃;宋属岭国。元初归附中央王朝,置“亦思马儿甘军民万户府”于沙马, 属朵甘行都指挥使司,崇祯十二年(1639)后渐为德格土司所辖。清末改土归流于宣统元年(1909)置麻陇设治局,辖白玉一部分,清末宣统二年(1910)十一月设武城县,三岩委员,辖白玉盖玉区部分,同年改置白玉州,民国2年(1913)改称白玉县,隶属川边特别行政区。民国7年(1918)被藏军占领后划属西藏,历时14年。民国21年(1932)归属西康。1955年10月并入四川省。《清实录》记巴塘、德格两条传统入藏道路之间为“山暗巴地方系通藏大道”简称“山岩”、“山艾”、“山暗”。具有重要的战略地理位置 。

区位特征 地处青藏高原向云贵高原的过渡地带,属横断山脉北段,金沙江上游东岸。位于东经98度36分至99度56分与北纬30度22分至31度40分之间。东与新龙县接壤,南与巴塘、理塘两县毗邻,西隔金沙江与西藏贡觉、江达县相望,北与甘孜,德格两县交界。东西跨越128.8公里,南北纵横143.4公里,幅员面积10591平方公里。属独特的大陆性季风高原型气候,年均温度7.7度。年降水量500--800毫米,年平均日照总数2133.6小时,年光合有效照射量65.5244千卡/平方厘米,县府驻地麻通镇,海拔3030米,城区河谷海拔2950米。辖1镇16乡156个村,总人口4.2万余人,其中藏族占95%以上。
巴塘县、理塘县,西隔金沙江与西藏江达、贡觉县相望,北与德格县、甘孜县毗邻。

人口与民族 90年总人口39,189人,其中农业人口35,254人,非农业人口3,935人,藏族35,690人占91%,汉族3,494人占8.9%,余为彝族、满族、苗族等民族。

地貌 西北丘状高原山区,全境属沙鲁里山地段。南与巴塘县接壤之麻贡嘎山峰海拔5,725m,最低处山岩乡金沙江河谷海拔2640m。县境东部为山原地貌,西部及南端为高山峡谷,东北部为浅切割山原及丘原。县境西金沙江自北向南流,隔江与西藏相望。东岸纳偶、赠曲、降曲三水注入。多宽谷价地及平坝。

气候 陆性季风高原型气候,年平均气温7.7oC,1月平均气温-1.6oC,7月平均气温15.8oC。年降水量600mm,无霜期156天年均日照时数2,133.6小时。
具特色的白玉县城。依山傍水,金沙江支流偶曲河水穿中而过,形成面积20万平方米的河东、河西两条主街。集现代建筑风格与民族特色于一体,宏伟壮观;位于河西街的白玉宾馆,设备齐全,成为多功能的接待中心,城市改建近年来发展较快,县城布局合理,绿化优美小巧玲珑。主街为水泥路面,有塞外江南之感觉;沿河新建滨河路,宽大规整,为游人提供漫步观赏的最佳去处。

相关传说(一)白玉的传说
玉,系藏语的译音,白——吉祥盛德,玉——地域或地方。相传该地是如来佛和观世音菩萨传授无上密咒大法之圣地;其四周地形组成吉祥的图案,系吉祥盛德之处所,故以“吉祥盛德之地”为其命名“白玉”。

(二)嘎拖寺传说
玉嘎拖寺是我国藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。其中敏珠林寺与嘎拖寺最为著名。“嘎拖”为藏语译音,意为嘎字上面。传说建寺挖到一巨石,石上有天然生成的藏文“嘎”字,寺庙建于此上,故名嘎拖寺。

(三)安章寺的传说
玉县麻邛乡境内有座佛教寺院叫安章寺,意为“齐全寺”。
说很早以前,这里的草原居住着许多牧民,其中一户牧民一连五胎生了五个眉目清秀的儿子,大儿叫松松、二儿叫呷马、三儿名白玛、四儿名郎加、老五称多吉扎西。五个儿子一个比一个聪明,而且先后都被西藏、昌都及其他寺庙寻访认定定为转世活佛灵童,并都坐了床。
家生五子,子子皆转世灵童,真是世间罕见,奇闻传遍藏区各地。这户牧民深感这是世代行善积德的姓,五子皆活佛是祖辈功德齐全的象征。为了纪念该家祖辈的功德,为了怀念这一祥瑞的佛门盛事,当地百姓在生养五位灵童的地方修了一座金碧辉煌的佛教寺院,并命名“安章寺”,从此“安章”亦成为这一地区的名称。

(四)扎盘的传说
玉县建设有个名叫“扎盘”的村庄,意为“撒头发之地”。
说唐代文成公主入藏与藏王松赞干布合婚时,路经此地。公主见当了气候温和,风景秀丽,引人入胜,决定在此安营扎寨,休息几日,以恢复长途旅行之疲劳。公主在小溪边梳洗完毕,梳子上落下不少头发,她捡起梳落的头发沉思良久后,让侍女将头发撒在山谷草坝之中。自此这一地区便得名“扎盘”,即文成公主撒头发之

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