冯至
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冯至（1905.9.17—1993.2.２２），原名冯承植，字君培。现代诗人、翻译家、教授。直隶涿州（今河北涿县）人。1921年考入北京大学德文系，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年毕业于北京大学。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年冯至与废名合编《骆驼草》周刊。同年赴德国留学专攻德国文学，兼修美术史和哲学。其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得海德堡大学哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。曾被鲁迅誉为「中国最为杰出的抒情诗人」。曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职。1987年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。著有诗集《昨日之歌》、《十四行集》、《十年诗抄》、《冯至诗选》和《立斜阳集》，散文集《山水》、《东欧杂记》等，历史小说《伍子胥》，传记《杜甫传》，译著有《海涅诗选》、《德国，一个冬天的童话》等。
【吹箫人的故事】
我唱这段故事，
请大家不要悲伤，
因为这里只唱到
一个团圆的收场。
一
在古代西方的高山，
有一座洞宇森森；
一个健壮的青年
在洞中居隐。
不知是何年何月
他独自登上山腰；
身穿着一件布衣，
还带着一枝洞箫。
他望那深深的山谷，
也不知望了多少天，
更辨不清春夏秋冬，
四季的果子常新鲜。
四围好像在睡眠，
他忘却山外的人间。
有时也登上最高峰，
只望见云幕重重。
三十天才有一次，
若是那新月弯弯；
若是那松间翕萃，
把芬芳的冷调轻弹；
若是那夜深静悄，
小溪的细语低低；
若是那树枝风寂，
鸟儿的梦境迷离；
他的心境平和，
他的情怀恬淡，
他吹他的洞箫，
不带一些哀怨。
一夜他已有几分睡意，
浓云将洞口封闭，
他心中忐忑不安，
这境界他不曾经验。
如水的月光，
尽被浓云遮住，
他辗转枕席，
总是不能入睡。
他顺手拿起洞箫，
无心地慢慢吹起，
为什么今夜的调儿，
含着另样的情绪？
一样的小溪细语，
一样的松间翕萃，
为什么他的眼中，
渐渐含满了清泪？
谁把他的心扉轻叩，
可有人与他合奏？
箫声异乎平素，
不像平素的那样质朴。
二
第二天的早晨，
他好像着了疯癫，
他吹着箫，披着布衫，
奔向喧杂的人间。
箫离不开他的唇边，
眼前飘荡着昨夜的幻像，
银灰的云里烘托着
一个吹箫的女郎。
乌发与云层深处，
不能仔细区分；
浅色的衣裙，
又仿佛微薄的浮云。
她好像是云中的仙女，
却含有人间的情绪；
他紧握着他的洞箫，
他要到人间将她寻找！
眼看着过了一年，
可是在他的箫声里
渐渐失去山里的清幽
和松间的风趣。
他走过无数的市廛，
他走过无数的村镇，
看见不少的吹箫少女，
却都不是他要寻找的人。
在古庙里的松树下，
有一座印月的池塘，
他暂时忘去他的寻求，
又感到一年前的清爽。
心境恢复平淡，
箫声也随着和缓，
可是楼上谁家女
正在朦胧欲睡？
在这里停留了三天，
该计算明日何处去；
啊，烟气氤氲中，
一缕缕是什么声息？
楼上窗内的影儿，
是一个窈窕的少女，
她对谁抒发幽思，
诉说她的衷曲？
他仿佛又看到
一年前云中的幻像，
他哪能自主，
洞箫不往唇边轻放？
月光把他俩的箫声
溶在无边的夜色之中；
深闺与深山的情意
乱纷纷织在一起。
三
流浪无归的青年
哪能娶豪门的娇女？
任凭妈妈怎样慈爱，
严厉的爹爹也难允许。
他俩日夜焦思，
为他俩的愿望努力，
夜夜吹箫的时节，
魂灵儿早合在一起。
今夜为何听不见
楼上的箫声？
他望那座楼窗，
也不见孤悄的人影。
父母才有些活意，
无奈她又病不能起；
药饵俱都无效，
更没有气力吹箫。
梦里洞箫向他说，
「我能医治人间的重病；
因为在我的腔子里，
蕴藏着你的精灵。」
他醒来没有迟疑，
把洞箫劈作两半，
煮成一碗药汤，
送到那病人的床畔。
父母感谢他的厚意，
允许了他们的愿望。
明月依旧团圆，
照着并肩的人儿一双。
啊，月下的人儿一双，
箫已有一枝消亡。
人虽是正在欣欢，
她的洞箫却不胜孤单。
他吹她的洞箫，
总是不能如意；
他思念起他自己的，
感到难言的悲戚。
「假如我的洞箫还在，
天堂的门一定大开，
无数仙女为我们
掷花舞蹈齐来。」
他深切的伤悲，
怎能够向她说明；
后来终于积成了
难于医治的重病。
她最后把她的箫，
也当作惟一的灵药──
完成了她的爱情，
拯救了他的生命。
声 尾
我不能继续歌唱
他们的生活后来怎样。
但愿他们得到一对新箫，
把箫声吹得更为嘹亮。
【蛇】
我的寂寞是一条长蛇，
静静地没有言语。
你万一梦到它时，
千万呵，不要悚惧。
它是我忠诚的侣伴，
心里害着热烈的相思；
它想那茂密的草原──
你头上的、浓郁的乌丝。
它月光一般的轻轻地
从你那儿轻轻走过；
它把你的梦境衔了来，
象一只绯红的花朵。
【什么能从我们身上脱落】
什么能从我们身上脱落，
我们都让它化作尘埃：
我们安排我们在这时代
像秋日的树木，一棵棵
把树叶和些过迟的花朵
都交给秋风，好舒开树身
伸入严冬；我们安排我们
在自然里，像蜕化的蝉蛾
把残壳都丢在泥里土里；
我们把我们安排给那个
未来的死亡，像一段歌曲，
歌声从音乐的身上脱落，
归终剩下了音乐的身躯
化作一脉的青山默默。
【我们听着狂风里的暴雨】
我们听着狂风里的暴雨，
我们在灯光下这样孤单，
我们在这小小的茅屋里
就是和我们用具的中间
也有了千里万里的距离：
铜炉在向往深山的矿苗
瓷壶在向往江边的陶泥，
它们都像风雨中的飞鸟
各自东西。我们紧紧抱住，
好像自身也都不能自主。
狂风把一切都吹入高空，
暴雨把一切又淋入泥土，
只剩下这点微弱的灯红
在证实我们生命的暂住。
【我们有时度过一个亲密的夜】
我们有时度过一个亲密的夜
在一间生疏的房里，它白昼时
是什么模样，我们都无从认识，
更不必说它的过去未来。原野──
一望无边地在我们窗外展开，
我们只依稀地记得在黄昏时
来的道路，便算是对它的认识，
明天走后，我们也不再回来。
闭上眼吧！让那些亲密的夜
和生疏的地方织在我们心里：
我们的生命像那窗外的原野，
我们在朦胧的原野上认出来
一棵树、一闪湖光、它一望无际
藏着忘却的过去、隐约的将来。
【我们站立在高高的山巅】
我们站立在高高的山巅
化身为一望无边的远景，
化成面前的广漠的平原，
化成平原上交错的蹊径。
哪条路、哪道水，没有关联，
哪阵风、哪片云，没有呼应：
我们走过的城市、山川，
都化成了我们的生命。
我们的生长、我们的忧愁
是某某山坡的一棵松树，
是某某城上的一片浓雾；
我们随着风吹，随着水流，
化成平原上交错的蹊径，
化成蹊径上行人的生命。
【我是一条小河】
我是一条小河，
我无心由你的身旁绕过──
你无心把你彩霞般的影儿
投入了我软软的柔波
我流过一座森林，
柔波便荡荡地，
把那些碧翠的叶影儿，
裁剪成你的裙裳。
我流过一座花丛，
柔波便粼粼地，
把那些凄艳的花影儿，
编织成你的花冠。
无奈呀，我终于流入了，
流入了那无情的大海──
海上的风又厉，浪又狂，
吹折了花冠，击碎了裙裳！
我也随着海潮飘漾，
飘漾到无边的地方──
你那彩霞般的影儿，
也和幻散了的彩霞一样！
【原野的小路】
你说，你最爱看这原野里
一条条充满生命的小路，
是多少无名行人的步履
踏出来这些活泼的道路。
在我们心灵的原野里，
也有几条婉转的小路，
但曾经在路上走过的，
行人多半已不知去处；
寂寞的儿童，白发的夫妇，
还有些年纪青青的男女，
还有死去的朋友，他们都
给我们踏出来这些道路；
我们纪念着他们的步履
不要荒芜了这几条小路。
秋 风 念 故 人
--纪念冯至先生诞辰一百周年
今年9月17日是诗人、学者、翻译家和教育家冯至先生诞辰一百周年。冯至先生博古通今，学贯中西，在文化学术上颇多建树。他从上世纪20年代起，就积极投身于新文化运动，是“五四”新文学运动的直接参与者，并且成就斐然，以诗集《昨日之歌》、《北游》享誉一时，被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。冯至先生创作的《十四行集》更是在中国新诗的写作中开创新体，独步文坛，影响深远。除创作外，冯至先生在中外文学上同样贡献卓越，他既精通中国古典文学，又精通欧洲文学，他对杜甫和歌德的研究成果《杜甫传》、《论歌德》在中国学术史上均具有开创性的意义。而作为教育家，冯至先生恂恂儒雅，诲人不倦，造就和培养了一大批学有专功的外国文学、尤其是德语文学研究和翻译人才，同时，冯至先生一生为我国外国文学事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，对我国外国文学学科的发展和整体规划有筚路蓝缕之功。值此冯至先生诞辰一百周年之际，为继承和弘扬冯至先生的学术思想和精神财富，由社科院举办、外文所承办的冯至先生诞辰一百周年纪念活动于9月15日在社科院举行。纪念活动分为两大部分，上午在院学术报告厅举行了冯至先生诞辰一百周年纪念大会，下午在外文所大会议室举办了冯至先生诞辰一百周年学术研讨会。
上午的纪念大会由外文所副所长陆建德主持，参加会议的有来自社科院、中国作家协会、北京大学、北京外国语大学以及首都文化界和文学界的专家、学者共200多人。江蓝生副院长首先致辞，她在致辞中回顾了冯至先生高尚正直、爱憎分明、胸怀坦荡的一生，认为冯至先生对祖国人民，对学术事业的热爱正是留给我们的最宝贵的精神财富，我们纪念冯至先生，正是要把这宝贵的精神财富发扬光大，为推动和繁荣社会主义的先进文化事业而努力奋斗。接着，外文所所长陈众议讲话。冯至先生于1964年受命创建中国社会科学院外国文学研究所，任所长，1982年任名誉所长，直至逝世。陈众议所长回顾了冯至先生在这近30年中对外文所的发展做出的巨大贡献。然后，与冯至先生曾在北京大学一起共过事的北京大学严宝瑜教授讲话，回忆了冯至先生为北京大学西语系的建设和发展作出的贡献。随后，由外文所《世界文学》前主编高莽以及外文所研究员童道明讲话，回忆了与冯至先生一起工作的感人故事。最后，冯至先生的学生：北京大学范大灿教授以及外文所叶廷芳研究员分别讲话，深情回忆了严师慈长的冯至先生对他们学术事业上的鼓励与提拔，以及冯至先生实事求是的学风和朴实无华的文风。纪念大会的发言之后，冯至先生的博士、外文所的李永平研究员以幻灯片的形式介绍了冯至先生的生平。接着，外文所的吴晓都、钟志清、余中先等人朗诵了冯至先生的诗歌。随后，参加这次纪念大会的一位冯至先生的同龄人，冯至先生的朋友，95岁高龄的文怀沙老先生在会上深切缅怀冯至先生。最后，以音乐家演奏的德国古典音乐结束了上午的纪念大会。
上午的纪念大会热烈隆重，让人缅怀冯至先生之高风亮节，下午的研讨会则简单肃静，让人走进冯至先生的心灵世界。研讨会由外文所所长陈众议主持，共有四个主题发言。诗人、评论家王家新的《为“那永久的无名”——纪念冯至先生诞辰一百周年》，主要谈论了冯至先生的《十四行集》，认为此诗集不仅是诗神给诗人自己、也是给中国新诗所能带来的最好的礼物之一，是对整个中国现代诗歌的一种提升。清华大学中文系教授解志熙做了名为《诗人冯至漫论》的报告，认为，冯至先生从20世纪20年代的青春抒情到40年代的存在沉思皆独步一时，对中国诗歌的“言志”传统做出了现代性的拓展，尤其是《十四行集》完美地融合了深刻的沉思和精湛的艺术，将中国现代诗的水准提升到可与伟大的中外诗歌经典相媲美的境界。社科院文学所的冯至研究专家段美乔博士做了名为《“工作而等待”——冯至四十年代的思想转折》的报告。最后，是北京大学比较文学研究所的张辉教授的报告：《倾听那否定的律动——试论冯至自我的探索和批判》。118cha.com提供
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