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冯至


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  冯至(1905.9.17—1993.2.22),原名冯承植,字君培。现代诗人、翻译家、教授。直隶涿州(今河北涿县)人。1921年考入北京大学德文系,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年毕业于北京大学。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年冯至与废名合编《骆驼草》周刊。同年赴德国留学专攻德国文学,兼修美术史和哲学。其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得海德堡大学哲学博士学位,返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。曾被鲁迅誉为「中国最为杰出的抒情诗人」。曾任西南联大、北大教授,中国社会科学院外国文学研究所所长,中国作协副主席等职。1987年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。著有诗集《昨日之歌》、《十四行集》、《十年诗抄》、《冯至诗选》和《立斜阳集》,散文集《山水》、《东欧杂记》等,历史小说《伍子胥》,传记《杜甫传》,译著有《海涅诗选》、《德国,一个冬天的童话》等。

【吹箫人的故事】

我唱这段故事,

请大家不要悲伤,

因为这里只唱到

一个团圆的收场。



在古代西方的高山,

有一座洞宇森森;

一个健壮的青年

在洞中居隐。

不知是何年何月

他独自登上山腰;

身穿着一件布衣,

还带着一枝洞箫。

他望那深深的山谷,

也不知望了多少天,

更辨不清春夏秋冬,

四季的果子常新鲜。

四围好像在睡眠,

他忘却山外的人间。

有时也登上最高峰,

只望见云幕重重。

三十天才有一次,

若是那新月弯弯;

若是那松间翕萃,

把芬芳的冷调轻弹;

若是那夜深静悄,

小溪的细语低低;

若是那树枝风寂,

鸟儿的梦境迷离;

他的心境平和,

他的情怀恬淡,

他吹他的洞箫,

不带一些哀怨。

一夜他已有几分睡意,

浓云将洞口封闭,

他心中忐忑不安,

这境界他不曾经验。

如水的月光,

尽被浓云遮住,

他辗转枕席,

总是不能入睡。

他顺手拿起洞箫,

无心地慢慢吹起,

为什么今夜的调儿,

含着另样的情绪?

一样的小溪细语,

一样的松间翕萃,

为什么他的眼中,

渐渐含满了清泪?

谁把他的心扉轻叩,

可有人与他合奏?

箫声异乎平素,

不像平素的那样质朴。



第二天的早晨,

他好像着了疯癫,

他吹着箫,披着布衫,

奔向喧杂的人间。

箫离不开他的唇边,

眼前飘荡着昨夜的幻像,

银灰的云里烘托着

一个吹箫的女郎。

乌发与云层深处,

不能仔细区分;

浅色的衣裙,

又仿佛微薄的浮云。

她好像是云中的仙女,

却含有人间的情绪;

他紧握着他的洞箫,

他要到人间将她寻找!

眼看着过了一年,

可是在他的箫声里

渐渐失去山里的清幽

和松间的风趣。

他走过无数的市廛,

他走过无数的村镇,

看见不少的吹箫少女,

却都不是他要寻找的人。

在古庙里的松树下,

有一座印月的池塘,

他暂时忘去他的寻求,

又感到一年前的清爽。

心境恢复平淡,

箫声也随着和缓,

可是楼上谁家女

正在朦胧欲睡?

在这里停留了三天,

该计算明日何处去;

啊,烟气氤氲中,

一缕缕是什么声息?

楼上窗内的影儿,

是一个窈窕的少女,

她对谁抒发幽思,

诉说她的衷曲?

他仿佛又看到

一年前云中的幻像,

他哪能自主,

洞箫不往唇边轻放?

月光把他俩的箫声

溶在无边的夜色之中;

深闺与深山的情意

乱纷纷织在一起。



流浪无归的青年

哪能娶豪门的娇女?

任凭妈妈怎样慈爱,

严厉的爹爹也难允许。

他俩日夜焦思,

为他俩的愿望努力,

夜夜吹箫的时节,

魂灵儿早合在一起。

今夜为何听不见

楼上的箫声?

他望那座楼窗,

也不见孤悄的人影。

父母才有些活意,

无奈她又病不能起;

药饵俱都无效,

更没有气力吹箫。

梦里洞箫向他说,

「我能医治人间的重病;

因为在我的腔子里,

蕴藏着你的精灵。」

他醒来没有迟疑,

把洞箫劈作两半,

煮成一碗药汤,

送到那病人的床畔。

父母感谢他的厚意,

允许了他们的愿望。

明月依旧团圆,

照着并肩的人儿一双。

啊,月下的人儿一双,

箫已有一枝消亡。

人虽是正在欣欢,

她的洞箫却不胜孤单。

他吹她的洞箫,

总是不能如意;

他思念起他自己的,

感到难言的悲戚。

「假如我的洞箫还在,

天堂的门一定大开,

无数仙女为我们

掷花舞蹈齐来。」

他深切的伤悲,

怎能够向她说明;

后来终于积成了

难于医治的重病。

她最后把她的箫,

也当作惟一的灵药──

完成了她的爱情,

拯救了他的生命。

声 尾

我不能继续歌唱

他们的生活后来怎样。

但愿他们得到一对新箫,

把箫声吹得更为嘹亮。

【蛇】

我的寂寞是一条长蛇,

静静地没有言语。

你万一梦到它时,

千万呵,不要悚惧。

它是我忠诚的侣伴,

心里害着热烈的相思;

它想那茂密的草原──

你头上的、浓郁的乌丝。

它月光一般的轻轻地

从你那儿轻轻走过;

它把你的梦境衔了来,

象一只绯红的花朵。

【什么能从我们身上脱落】

什么能从我们身上脱落,

我们都让它化作尘埃:

我们安排我们在这时代

像秋日的树木,一棵棵

把树叶和些过迟的花朵

都交给秋风,好舒开树身

伸入严冬;我们安排我们

在自然里,像蜕化的蝉蛾

把残壳都丢在泥里土里;

我们把我们安排给那个

未来的死亡,像一段歌曲,

歌声从音乐的身上脱落,

归终剩下了音乐的身躯

化作一脉的青山默默。

【我们听着狂风里的暴雨】

我们听着狂风里的暴雨,

我们在灯光下这样孤单,

我们在这小小的茅屋里

就是和我们用具的中间

也有了千里万里的距离:

铜炉在向往深山的矿苗

瓷壶在向往江边的陶泥,

它们都像风雨中的飞鸟

各自东西。我们紧紧抱住,

好像自身也都不能自主。

狂风把一切都吹入高空,

暴雨把一切又淋入泥土,

只剩下这点微弱的灯红

在证实我们生命的暂住。

【我们有时度过一个亲密的夜】

我们有时度过一个亲密的夜

在一间生疏的房里,它白昼时

是什么模样,我们都无从认识,

更不必说它的过去未来。原野──

一望无边地在我们窗外展开,

我们只依稀地记得在黄昏时

来的道路,便算是对它的认识,

明天走后,我们也不再回来。

闭上眼吧!让那些亲密的夜

和生疏的地方织在我们心里:

我们的生命像那窗外的原野,

我们在朦胧的原野上认出来

一棵树、一闪湖光、它一望无际

藏着忘却的过去、隐约的将来。

【我们站立在高高的山巅】

我们站立在高高的山巅

化身为一望无边的远景,

化成面前的广漠的平原,

化成平原上交错的蹊径。

哪条路、哪道水,没有关联,

哪阵风、哪片云,没有呼应:

我们走过的城市、山川,

都化成了我们的生命。

我们的生长、我们的忧愁

是某某山坡的一棵松树,

是某某城上的一片浓雾;

我们随着风吹,随着水流,

化成平原上交错的蹊径,

化成蹊径上行人的生命。

【我是一条小河】

我是一条小河,

我无心由你的身旁绕过──

你无心把你彩霞般的影儿

投入了我软软的柔波

我流过一座森林,

柔波便荡荡地,

把那些碧翠的叶影儿,

裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛,

柔波便粼粼地,

把那些凄艳的花影儿,

编织成你的花冠。

无奈呀,我终于流入了,

流入了那无情的大海──

海上的风又厉,浪又狂,

吹折了花冠,击碎了裙裳!

我也随着海潮飘漾,

飘漾到无边的地方──

你那彩霞般的影儿,

也和幻散了的彩霞一样!

【原野的小路】

你说,你最爱看这原野里

一条条充满生命的小路,

是多少无名行人的步履

踏出来这些活泼的道路。

在我们心灵的原野里,

也有几条婉转的小路,

但曾经在路上走过的,

行人多半已不知去处;

寂寞的儿童,白发的夫妇,

还有些年纪青青的男女,

还有死去的朋友,他们都

给我们踏出来这些道路;

我们纪念着他们的步履

不要荒芜了这几条小路。



秋 风 念 故 人
                --纪念冯至先生诞辰一百周年
 今年9月17日是诗人、学者、翻译家和教育家冯至先生诞辰一百周年。冯至先生博古通今,学贯中西,在文化学术上颇多建树。他从上世纪20年代起,就积极投身于新文化运动,是“五四”新文学运动的直接参与者,并且成就斐然,以诗集《昨日之歌》、《北游》享誉一时,被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。冯至先生创作的《十四行集》更是在中国新诗的写作中开创新体,独步文坛,影响深远。除创作外,冯至先生在中外文学上同样贡献卓越,他既精通中国古典文学,又精通欧洲文学,他对杜甫和歌德的研究成果《杜甫传》、《论歌德》在中国学术史上均具有开创性的意义。而作为教育家,冯至先生恂恂儒雅,诲人不倦,造就和培养了一大批学有专功的外国文学、尤其是德语文学研究和翻译人才,同时,冯至先生一生为我国外国文学事业呕心沥血,鞠躬尽瘁,对我国外国文学学科的发展和整体规划有筚路蓝缕之功。值此冯至先生诞辰一百周年之际,为继承和弘扬冯至先生的学术思想和精神财富,由社科院举办、外文所承办的冯至先生诞辰一百周年纪念活动于9月15日在社科院举行。纪念活动分为两大部分,上午在院学术报告厅举行了冯至先生诞辰一百周年纪念大会,下午在外文所大会议室举办了冯至先生诞辰一百周年学术研讨会。
  上午的纪念大会由外文所副所长陆建德主持,参加会议的有来自社科院、中国作家协会、北京大学、北京外国语大学以及首都文化界和文学界的专家、学者共200多人。江蓝生副院长首先致辞,她在致辞中回顾了冯至先生高尚正直、爱憎分明、胸怀坦荡的一生,认为冯至先生对祖国人民,对学术事业的热爱正是留给我们的最宝贵的精神财富,我们纪念冯至先生,正是要把这宝贵的精神财富发扬光大,为推动和繁荣社会主义的先进文化事业而努力奋斗。接着,外文所所长陈众议讲话。冯至先生于1964年受命创建中国社会科学院外国文学研究所,任所长,1982年任名誉所长,直至逝世。陈众议所长回顾了冯至先生在这近30年中对外文所的发展做出的巨大贡献。然后,与冯至先生曾在北京大学一起共过事的北京大学严宝瑜教授讲话,回忆了冯至先生为北京大学西语系的建设和发展作出的贡献。随后,由外文所《世界文学》前主编高莽以及外文所研究员童道明讲话,回忆了与冯至先生一起工作的感人故事。最后,冯至先生的学生:北京大学范大灿教授以及外文所叶廷芳研究员分别讲话,深情回忆了严师慈长的冯至先生对他们学术事业上的鼓励与提拔,以及冯至先生实事求是的学风和朴实无华的文风。纪念大会的发言之后,冯至先生的博士、外文所的李永平研究员以幻灯片的形式介绍了冯至先生的生平。接着,外文所的吴晓都、钟志清、余中先等人朗诵了冯至先生的诗歌。随后,参加这次纪念大会的一位冯至先生的同龄人,冯至先生的朋友,95岁高龄的文怀沙老先生在会上深切缅怀冯至先生。最后,以音乐家演奏的德国古典音乐结束了上午的纪念大会。
  上午的纪念大会热烈隆重,让人缅怀冯至先生之高风亮节,下午的研讨会则简单肃静,让人走进冯至先生的心灵世界。研讨会由外文所所长陈众议主持,共有四个主题发言。诗人、评论家王家新的《为“那永久的无名”——纪念冯至先生诞辰一百周年》,主要谈论了冯至先生的《十四行集》,认为此诗集不仅是诗神给诗人自己、也是给中国新诗所能带来的最好的礼物之一,是对整个中国现代诗歌的一种提升。清华大学中文系教授解志熙做了名为《诗人冯至漫论》的报告,认为,冯至先生从20世纪20年代的青春抒情到40年代的存在沉思皆独步一时,对中国诗歌的“言志”传统做出了现代性的拓展,尤其是《十四行集》完美地融合了深刻的沉思和精湛的艺术,将中国现代诗的水准提升到可与伟大的中外诗歌经典相媲美的境界。社科院文学所的冯至研究专家段美乔博士做了名为《“工作而等待”——冯至四十年代的思想转折》的报告。最后,是北京大学比较文学研究所的张辉教授的报告:《倾听那否定的律动——试论冯至自我的探索和批判》。

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