墓碑
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在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分。狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿绳装辘轳，下棺时绞动辘轳使棺椁平稳地落入墓室。
该了文字的碑是后来才有的，秦代把刻了文字的碑叫做“刻石”。碑，本是指竖石 而言的，相传秦始皇就在秦山玉皇顶竖有无字碑。刻在碑上的文字，叫碑文，这种文字是专为刻碑而作的。不是为立碑而作的文章，虽刻在碑上，不能叫碑文。
秦汉以后，树碑是为了刻文，有碑必有文，就不重视无字碑了，久而久之，文与碑合二为一，说到碑就是指碑文。
形式： 中式 西式 日式 韩式
材质： 通常是天然石材，以大理石花岗岩为首选材料。
补充内容：
墓碑后面，多有铭记碑文墓志铭者，读之感人泪下，添加一篇辞赋教授给人写的墓志铭，以作参考：
古稀一岁，花甲七春，福泽绵长，齿德俱尊，
正气正果，积善修身，天赐皓首，长寿备寝。
父讳国栋，丁丑诞临，幼学聪颖，至孝至勤，
书读大学，深藏经纶，思想严谨，清白为人。
母讳早桂，辛巳诞生，襁褓离亲，金命逢冲，
野菜为稀，飘蓬伶仃，大难后福，梅花寒凝。
双亲成礼，勤劳持家，相濡以沫，乡里堪夸，
侍奉高堂，吃粗省细，教育后代，宽宏慕义，
缝织缀补，菜腹生奶，六子成栋，三女成才。
百年传训，万古流芳，九九长远，一世善扬，
点点滴滴，大道辉煌，养育千恩，海阔天长，
铭记于斯，喻嗣不忘，寒暑祀祭，时时来向。
青岛，能逆睹也，代写
（有劳先生，学生有礼了，我们家乡有为健在的长辈造墓立碑的习俗，今烦请先生代笔，为我的父母写一篇墓志。
父亲聂国栋，丁丑37年腊月二十四生，少年时一帆风顺，初中学业，50年代就读北京石油学院，后因多种原因在家务农。父亲思想保守，但为人正直，做人清白。母亲陈早桂，辛巳41年五月初二生，襁褓中被送人做童养媳，历经磨难。16岁与父亲成婚，生儿6女3，育成人8个，除我的小弟19岁那年早殁，如今都已成家立业。父母亲一生平凡，普普通通，但夫唱妇随，勤俭持家，虽然寒素常守，倒也其乐融融。如今大家庭和和睦睦，二老晚年安详）118cha.com提供
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