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龙票

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1、传说《龙票》传说中的“龙票”是十七世纪清太祖向债权人出具的用龙玺盖章的债权票证——龙票。龙票代表了到期一定可以兑现的承诺，表明最高的信用级别。

龙票是一种还款票据，票据上盖有皇帝玉玺。清太祖开国复兴资金短缺，向豪门大户大量借款，出具了盖有龙玺大印的债权凭证。凡手执龙票的关内大户，后来都被追认为是为大清立过大功的功臣。电视剧《龙票》就是以这个传说为背景的，电视剧再现了山西票号一百多年的金融历史。

今天的“龙票”：是一种多城市的不动产抵押债，他代表着绝对安全的投资理财。

盘龙玉玺以清朝玉玺为原型，是文明的积淀，是权威的象征，是诚信的标志，代表着最高的信用级别。

盘龙玉玺设计上浑厚古朴，隽秀内敛，构图疏朗、工丽厚重，是中国传统的玉雕印章造型，极具中国文化底蕴。尺寸的设计有特殊的寓意，台面上的盘龙高度与玉玺的总高度的比例为60%，代表龙票抵押债的抵押率最高是60%。

盘龙玉玺凝聚着中国的金融情结。是中国印章与金融元素的巧妙结合，印章是中国传统文化的符号，早在四、五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意龙票将实现到期偿还的庄严承诺。

盘龙玉玺凝聚着中国的历史文化。表达了中国人稳健生活的美好心愿。白玉的寓意是：取玉之仁，润泽而温，代表龙票精神的稳健；取玉之智，锐意进取，代表龙票精神的创新；取玉之勇，不屈不挠，代表龙票精神的坚韧；取玉之洁，纤尘弗污，代表龙票精神的诚实。
2、电视剧《龙票》2.1、基本资料剧　名：《龙票》
集　数：40集
年　份：2002年
导　演：龚艺群 桑　桦
总监制：阎宪奇 麦汝祥
出品人：游建鸣
总策划：吴兆龙 游建鸣
编　剧：王跃文 李跃森
2.2、主要演员黄晓明饰祁子俊
修　庆饰恭亲王
孙　宁饰关素梅
秦　岚饰润　玉
吴　婷饰玉麟格格
蒋　欣饰席慕筠
2.3、故事梗概清道光二十七年(1847年)，一名将军拿了瑞王的手令来户部提银子。户部没有银子。银子已经被瑞王、户部尚书黄玉昆及户部侍郎范其良存到票号去了。票号的名字叫义成信，总部在山西，是全国最大的票号。

琉璃厂某古玩店，祁子俊不信少年恭亲王能以巨额银两购走玉碗，言语上多有奚落。玉麟格格以一张陈旧但透着威严、绘着双龙、正中盖着玉玺面值百万白银的黄色票据典押银两。

三天后，僧王不见饷银，在皇上面前参劾户部，范其良获罪入狱，并在狱中神秘死去。案件牵涉祁家，黄玉昆亲赴祁县率兵包围了祁府。祁伯群以自己的死承担下所有责任，保护家人的安全、以及义成信票号多年来建立起来的信誉。义成信票号被查封，祁家陷入生活极为艰难的状态，祁家大嫂关素梅不愿舍弃婆家人而去，遭娘家兄弟关家骥唾骂。

为报答素梅对祁家的大德，祁老夫人决定让子俊代兄填房，娶嫂子关素梅为妻。人穷思古债，祁子俊想起了那张龙票。经查龙票是清太祖努尔哈赤在关外同明军做战时，因向内地汉人暗中购置军需，在又无法通兑的情况下以大清至尊的身份发放的一种信誉凭证。在当年，它可以日后兑现，也能起到通关作用。事隔近二百年，龙票已成“文物”，世上极为罕见。

道光三十年太平天国运动爆发，祁子俊利用恢复义成信北京分号的机会，改名“复成信”，对外界宣称承担昔日义成信的所有债权债务。瑞王爷、黄玉昆心领神会，祁子俊如愿以偿地拿到了为旗营“协饷”的肥差。祁子俊的才情深深吸引着范其良的女儿润玉，两人由此陷入在若即若离、相互猜度的相思中。

回乡途中，祁子俊路遇落第秀才苏文瑞，邀苏文瑞帮他谋划，苏文瑞也决意告别科举仕途。

祁子俊在商界威望大涨，由官方出面，将原由关近儒所担任的商会会长一职转让到了祁子俊头上。

太平军军需大员萧长天购卖洋枪，在谈判中因语言不通，被贪心的中间环节的洋买办所坑。幸得海外留洋的女学生席慕筠帮助。祁子俊被装束新颖、气度不同的席慕筠深深吸引。关近儒南方的茶叶生意被阻，祁子俊决定即刻去北京，申请代转朝廷南方税银的业务。

黄玉昆同瑞王爷私分了祁子俊还来的巨额银两，经商议后，以户部的名义上毓，提出由民间票号代转朝廷在南方因交通受阻而无法押解进京的税银的方案。

萧长天发现复成信分号常为清军办饷存银，遂产生了利用票号为我所用的想法，将太平军在上海秘密购买军火的银款流通利用大清的票号来完成，席慕筠以富家小姐身份进入票号办理了存取业务

太平军围攻南京在即，上海分号的关家骥不听分号掌柜袁天宝的撤退方案，致使南京分号大批现银及伙计们尽数陷在太平军手中。祁子俊带着师爷苏文瑞冒险潜入南京挽回。

席慕筠以最大的耐心向祁子俊描述天朝的理想，并许诺为祁子俊的合作保守机密，同时，还可将没收南京分号的现银返还。祁子俊终于被席慕筠打动，南京分号变成了太平军银行的分支，在祁子俊的建议下，太平军政府恢复了没收、封查的南京所有商号的正常经营，一时间，太平军占领下的南成市井又复现了繁荣的生机。

祁子俊免去关家骥上海分号掌柜职务，改由苏文瑞继任，利用为湘军购洋枪的名义及手续购置洋枪，却暗中以分流掉包的办法为太平军也购得了大批枪枝。

祁府发生了一件惊天大事：世祺非要母亲赶哥哥世桢出家门，口口声声自己是这个家族的唯一继承人，世桢见娘伤心，跪在地上哭着对娘表示，永远再不回这个家门。祁子俊回到家，惊见关素梅悬在梁上，床上的世祺也已死去多时。

因朝廷推行“盐引”政策，私盐泛滥得到有效控制，祁子俊购得盐后，偷运到南方，再以以货易货的方式，从太平军所控制的江南获得大量丝绸运往北京销售。

太平军据守的南京终于被湘军攻破，关近儒的大掌柜霍运昌见湘军攻破南京，便向湘军提出交割所供药品及其它军需的钱款。谁料军需官以朝廷解散湘军为借口，拒不认账。

霍运昌绝望中投了秦淮河。

祁子俊拒绝了席慕筠动员他去海外发展事业的请求，两人依依惜别，从此天各一方。

已身为议政王的奕欣历数祁子俊近年来所做的生意，暗示“通逆”之罪。苏文瑞揣摸出恭亲王急于发展洋务运动，又缺乏经济力量，以龙票为启迪发行“兴国债券”的动机，鼓动祁子俊带头认购，以财消灾。祁子俊报出认购“兴国债券”一千万两的数额，恭亲王将计就计，对祁子俊之举大加褒奖，赏二品顶戴花翎。一时间，商人们纷纷效仿，捐出大量银两争购“兴国债券”，着实让恭亲王的洋务运动大大松了一口气。

苏文瑞力主祁子俊全身而退不果，心灰意冷而去。

祁子俊对一直衷情于自己的玉麟格格发动了爱情攻势，以图寻求皇家的庇护。润玉发现祁子俊逐渐回避和冷淡她的心思后，多年的苦恋化成无限的悲愤，利用关系寻找着接触恭亲王的机会，要看内心其实十分痛苦的祁子俊强装欢娱对恭亲王和她的迎奉。祁子俊真正感受到了他一生中心灵最为痛苦的时刻，但他决定把这条路走到底。

玉麟决定利用慈禧太后来挡住哥哥的阻挠，让慈禧太后给自己和祁子俊赐婚。赐婚彻底激怒了恭亲王。祁子俊以重金串联朝中及商界的要员，上疏朝廷，拥戴恭亲王为大清摄政王。慈禧夤夜召见了恭亲王，当着恭亲王的面将他赠给她的一枚祖传的玉板指随手赏给了身侧的小太监。恭亲王心里已有了主张，待在慈禧身后的玉麟格格却不明白这中间的奥秘。

恭亲王准备好了参劾祁子俊的奏折，夤夜觐见太后，太后笑道：你既然不喜欢他那就把他拿掉好了，何必准备这么长的奏折？

祁子俊被安上了“通逆”的罪名被逮捕，临刑前，恭亲王到牢房会晤了他，像个多年的老朋友那样，一席谈话，点透了两人间贯穿全剧的所有伏笔，赐下白绫而去。

同一天晚上，润玉的戏园燃起了熊熊大火，润玉从此失踪。

祁子俊作为一个轰轰烈烈的富商，悄悄地死去了，没有人收殓，没有人发丧，只有玉麟格格将那张龙票悄然焚化在了他的坟前……

已经成人的祁世桢在外祖父关近儒的目送下，第一次率领着满载货物的驮队，踏上了茫茫古道……


3、小说《龙票》3.1、版权信息作　　者： 王跃文，李跃森 著
出 版 社： 长江文艺出版社
出版时间： 2004-4-1
字　　数： 614000
页　　数： 672
开　　本： 32
纸　　张： 胶版纸
I S B N ： 9787535427618
包　　装： 平装
定价：￥30.00　

3.2、编辑推荐王跃文，自由撰稿人，曾因出版《国画》、《梅次故事》、《朝夕之间》而享誉文坛。其长篇力作《龙票》经过多家出版社激烈争夺，最后花落长江文艺出版社。该小说不同于王跃文以往多以官场为表述对象的写作风格，而是以商界为其观注的焦点。《龙票》通过第一次鸦片战争后山西义诚信钱庄的败落、崛起、再度败落的兴衰过程，塑造了官商、儒商、皇商等三种类型的古代商人形象，表达了创作者对官商道路的否定，寓含诚信为本的以德经商才是商之正途的大义王跃文更多作品
小说主要讲述了在慈禧未掌政前，发生在皇商、儒商、奸商之间的生意、利益、权力之争。清末钱庄的二少爷祁子俊，从一个纨绔子弟，在经过家族败落，经历人生的大喜大悲、大起大落后，领悟到人生真谛，渐渐成熟、成长，终成就自己在金融界的霸业。其间也穿插讲述了他在不同阶段与四个女人之间恩怨纠缠的感情故事。

3.3、内容简介故事发生在慈禧未掌政前,皇商、儒商、奸商之间因利益、权力而展开了激烈的角逐。故事的主线是通过描述清末钱庄的二少爷祁子俊，从一个纨绔子弟，在经过家族败落经历人生的大喜大悲、大起大落后，领悟到人生真谛，渐渐成熟、成长，终于成就自己在金融界的霸业而展开，期间也穿插讲述了他在不同阶段与四个女人之间恩怨纠缠的感情故事。该小说以晋商为原型，全面展现出在那个风雨飘摇的时期，中国近代金融业是如何艰难起步，并初具雏形的，从而提示出以德经商的深刻道理，对当下中国商界具有重要的启示。商场的波诡云谲、商战的无情残酷、商人的精明奸诈、官商之间复杂而微妙的纠葛、人性的美好与善良、爱情的甜美和无奈都在该小说中得到了全景式的展现。小说文采斐然，大气磅礴，可读性极强，对人物心理的刻画真实而深刻，是一部难得的佳作。

3.4、作者简介
王跃文，男，1962年10月生于湖南省溆浦县。现为自由撰稿人，客居长沙。著有长篇小说《国画》、《梅次故事》、《亡魂鸟》、《朝夕之间》及小说集《官场春秋》、《没这回事》、《官场无故事》、《文艺湘军百家文库·王跃文卷》、《王跃文自选集》等。

3.5、目录
第一章
吴公公领着瑞王爷，步履匆匆来到养心殿外。透过窗纸，殿内灯火如昼。朱门轻启，瑞王
爷快步而入。远在山西的老祁家怎么也想不到，道光皇帝今晚的决断会令他们面临灭顶之
灾。
第二章
祁伯群痛心疾首：“早知如此，悔不当初！祁某倘能有苟且之日，一定发下毒誓：子子孙
孙，不通官府，如有相违，绝灭烟火！”
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章

3.6、媒体评论
王跃文否认是官场小说作家
陶澜
因《梅次的故事》、《朝夕之间》而被认定为官场小说作家的王跃文，却将目光聚焦于商场。昨天，王跃文带来了讲述清末大商人祁子俊传奇经历和悲剧人生的《龙票》。
　　
王跃文从来不认为自己是所谓官场小说作家。“我一个感性的作家，什么东西最让我感动，我就会写什么。一个连作都不能感动的题材肯定不能感动广大的读者。”谈到为什么要写一个商人材的故事，王跃文说是因为他一直对古代官商的历史感兴趣，也读了不少这方面的史料。“为了写《龙票》，读《清史稿》读得我头都大了。”王跃文笑着说，“况且，官场同商场从来都是相生相克的，没有百年不变的红顶商人，这是中国历史为我们提供的无可争辩的事实。”
　
《龙票》是先写了剧本，拍成电视剧，而后才有的小说。电视剧改小说一直有非议，有人认为那根本不能称为小说。问王跃文对于这二者之间的关系如何看待，他非常迫切地为电视剧“平反”。“我觉得大家对电视剧有误解，认为电视剧就是通俗的。但好的剧本也是前提，只有的剧本才可能拍出好的电视剧。小说和电视剧本是两种不同的创作，我们在艺术转换中，不能简单地说谁体现了谁，谁解读了谁。”王跃文说《龙票》的小说并没有简单地把电视剧本中的一些格式去掉，在字和叙述上都有所不同。
　　
王跃文正在创作另一个电视剧剧本。他说他自己的兴趣还是在写小说，但也很适应文体间换的写作。“我想，小说家写剧本要发挥自己刻画人物的长处，尽量细腻、深刻些，这样能提高电视剧的品位。”他也相信，电视剧的前景会非常好，关键在于要有好的剧作家。

3.7、书摘
祁子俊仰天而叹。
　　议政王说：“你该知道吕不韦跟范蠡，他俩都是大生意人，走的是两条路子，结果是两种命运。吕不韦恐怕是自古以来生意做得最大的商人，他靠做生意把嬴政做成了千古一帝，把自己也做成了相国、仲父。够成功、够荣耀了吧？结果怎样？死于秦王之手！苑蠡恰恰相反，他帮助勾践灭吴，功勋显赫，但却功成身退，隐逸江湖，成为富商，得享天年。如果他贪恋权势，说不定被勾践寻个事儿杀了。”
　　祁子俊说：“吕不韦跟范蠡的故事，无非还是证明那句话，帝王之家，都是白眼狼。”
　　议政王说：“不，你没有明白个中究竟。金钱可以分享，美女可以送人，只有权势是不允许别人染指的！”
　　祁子俊说：“我当初是千方百计靠近权势，因为权势可以给我带来财富，可是我终于看到了权势的险恶，已经没有退路了，我只有继续往前走，指望亲手栽培更大的权势，为的是保护自己。”
　　议政王说：“可是你错了！本王岂能让你玩于股掌之上！你大概忘了我说过的那句话，大树氏下，寸草不生！”……
　　祁子俊问：“您想过吗？您如果不是生为贵胄，也许您只是个叫花子，而我祁子俊凭着自己的本事，却能财取天下！”
　　议政王又是哈哈大笑：“又是痴人说梦！我生来便是王爷，而你注定只能是奴才！这是天命，谁也改变不了的！你死就死在不安天命！”来自www.118cha.com

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