百科全书

贵溪

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　贵溪市位于江西省东北部，信江中游。总面积2480平方千米，其中建成区16.8平方千米。总人口56.3万人，其中非农业人口11.2万人；城区人口15万人。
　　市人民政府驻花园街道。邮编：335400。代码：360681。区号：0701。拼音：Guixi Shi。

贵溪简介
　　贵溪，位于江西省东北部、信江中游，“东连江浙、南控瓯闽”。自唐永泰元年（公元765年）建县，至今已1240年，在北宋时期曾有名曰“信州”（详情见施耐庵所著《水浒传》第一回）1996年撤县设市。辖区面积2480平方公里，55万人口，辖18个乡镇、3个街道办事处、7个林（垦殖、园艺）场。城市规划面积34平方公里，建成区16.8平方公里，城区人口15万。现为“全国文化先进市”、“全国科技先进市”、“全国全民健身先进市”、“全国双拥模范城”，被誉为“铜都银乡”。在第二次国内革命战争时期，贵溪就是闽浙赣革命根据地的重要组成部分，朱德、王稼祥、方志敏等都留下过战斗足迹，贵溪为中国革命英勇献身了的5540名烈士。

贵溪名字的由来。相传早在唐朝江川边上，信江河是块好地方。俗话说水之灵，好水就孕育了周边的万物。当时信江边盛开郁金香。一天皇帝老子出游江南江西两地，途径贵溪信江，被眼前美景所迷。郁金香也因此成为贡花，贵溪也得名“贵溪”。
贵溪特产。托皇帝老子的福，灯芯糕用信江水而做，成了贡品。那时的灯芯糕，三十多种香料精炼而成，半成品成块状，最后切片，切丝，形如灯芯，且烧后不留灰。
捺菜，芥菜白菜腌渍以后，就成了可口的咸菜，封建社会老百姓遭欺压，被收刮民脂民膏，老百姓没粮食，它就是最忠诚的伙伴。
区位优越，交通便利。浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路横穿东西，纵贯南北，15个火车站连珠成串，境内营运里程达156.3公里。公路四通八达，320、206国道纵横境内，上海至瑞丽高速公路穿境而过，高速挂线一期工程已建成通车，乘车贵溪至南昌1.5小时，达上海5.5小时,到杭州4小时,市、乡、村公路网络相通。全市水运通畅，千里信江直通鄱阳湖。
　　土地肥沃，农业资源丰富。贵溪是全国商品粮基地、南方最大早熟梨基地、江西省重点产材基地、长江防护林基地、国家储备粮基地。全市耕地50万亩、林地263万亩、毛竹31万亩、果业面积10万亩、水面5万亩；森林覆盖率56%。境内气候宜人、雨量充沛、土壤肥沃，农业开发前景十分广阔。

矿藏资源丰富，品位极高。已探明储量的有金、银、铅、锌、铀、瓷土、石膏、硅石、花岗岩等30余种，其中冷水银矿储量为全国之最，雷溪石膏矿为华东之冠，上祝瓷土矿储量、品位列江西省之最，花岗岩品种繁多，储量达64万立方米。
　　工业发达，经济实力雄厚。驻有中央、省属10多家大中型企业，有中国300强工业企业之一的江西铜业集团公司；有亚洲最大、世界排名第十位、中国现代化程度最高的铜冶炼厂——贵溪冶炼厂，阴极铜产量达40万吨，享誉“中国铜都”之称；有装机容量50万千瓦的华东电网主力电厂——贵溪电厂，2004年11月已开工建设投资27亿元、装机容量60万千瓦的二期工程；有全国四大磷胺厂之一，年产24万吨复合化肥厂；有银锌储量“华东之最”的银矿及国家大型建筑企业首钢四建，中国有色十五冶等。全市地方工业迅速崛起。按照“五高”要求规划建设了10平方公里贵溪市工业园，已投产企业35家，形成了铜材、光电子、建材、化工、医药食品等五大支柱产业。其中，南方照明公司、竹辉公司被列入国家高新技术产业企业，一批名、优、特、高、精、新产品打入国际市场。 在沪瑞高速公路以南高标准规划建设了江西贵溪铜产业循环经济园区（市铜拆解加工区），为贵溪铜产业的发展增添了新的平台。

城市优美，人居环境适宜。具有工业、交通、商贸、信息、旅游等诸多优势和较强辐射功能，是赣东北地区中心城市。城市基础设施完善，道路循环互通；城市空气清新，主要指标达标；完成了老城区主要街道改造和城南新区、城东新区开发，已初步形成“显山、露水、绿色”的生态城市。

风景独特，旅游前景广阔。地处龙虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山环绕地”，境内有国家级风景区龙虎山、中国道教圣地“嗣汉天师府”、象山森林公园、上山修竹山庄、白鹤湖、鬼谷洞、香炉峰、三阳硐府等自然景观；还有南宋四大书院之一的象山书院、赣东北红色根据地遗址、畲族风情、四大古镇、明清建筑群等人文景观。

政策优惠，投资环境优越。削减了行政审批事项，规范了行政审批和收费行为，完善了税费、用地、融资等方面优惠政策，设立了联合办证中心和经济环境投诉中心，营造了“亲商安商富商”的社会氛围。贵溪已成为投资成本低、回报率高的热土。


地理气候　　贵溪地属亚热带温室气候区，气温偏高，光照充足，雨量丰沛，无霜期长。境内地形复杂，地域性气候差异较大。总体划分以3月中下旬日平均气温稳定通过10℃　之日至5月下旬为春季，约70天；自5月下旬日平均气温稳定通过22℃之日至9月下旬为夏季，约120天；自9月下旬日平均气温稳定低于22℃之日至11月下旬为秋季，约60天；自11月下旬日平均气温稳定低于10℃之日到第二年的3月中下旬为冬季，约110天。

　　贵溪市季节气候特点，可概括为：春季温和，阴雨连绵；夏季炎热，汛旱分明；秋季温凉，降水稀少；冬季较长，初雪偏早。
自然资源一、林业资源
全市林业用地面积２１３．３万亩，有林地面积２１０．６万亩，活立林蓄积量４９２．７万立方米，毛竹林地３１．７万亩，立竹量４３４８万根，年木材采伐量５万立方米，竹材采伐量１００万支，现已开发毛竹丰产林１３万亩，竹林分布相对集中。
二、水利资源
　　全市河流众多，水量充沛。我市现有山塘水库１０２３６座，其中中型水库６座，小（一）型水库１８座，小（二）型水库１２６座，境内除信江干流外，流域面积在５０平方公里以上的主要支流有１１条，全市水能源蕴藏量２３万千瓦，可开发量１１万千瓦。
三、农业资源
　　全市有耕地近５０万亩，每年为国家提供商品７０００万公斤，已开发柑桔、梨、桃、李等品种为主的１０万亩水果基地。
四、旅游资源
　　南宋陆九渊创建的象山书院遗址、挂榜山、三峰山、鬼谷洞、仙人桥、白鹤洞、三阳硐府。
五、矿产资源
　　现发现的金属矿主要有金、银、铅、锌、铜、铁、稀土等，非金属矿主要有石膏、瓷土（石）、粘土、硅石、石灰石、花岗岩、透辉石、钾长石、石英、石墨、粉石英、片石、红石等，能源矿产有铀、煤、石油等，还有矿泉水等３０多种矿产。
　　（一） 铅锌矿：在冷水镇，有特大型银矿田和一批大中型矿床，有银资源近万吨，铅锌资源近三百万吨，黄铁矿二千万吨并伴生铜、金、镝等多种矿产资源，矿体订呈现脉状，似层伏产出，厚度数米至数百米，矿石品位银１６０－２８０克／吨，铅＋锌>３％，个别铅＋锌>８％，含硫>３０％。
　　（二） 稀土：主要分布在文坊、塘湾、耳口、冷水一带，矿体呈层状，透镜状，厚１－５米，品位ＴＲ２Ｏ３（轻稀土）０．１１－０．１５％，易采易选，主要稀土元素有镧、铈、镨、钕、钐、铕、钆、钇、钪等十余种。耳口稀土分布面积６８平方公里，较好地段１５平方公里，稀土总量可达数千吨，其中高钪富铕轻稀土资源达１２００吨，铕含量０．７５％，钪含量０．１９％。文坊稀土分布在濠水一带，矿体厚度２．５－６．１５米，品位ＴＲ２Ｏ３０．０８－０．１２６％，储量数千吨。塘湾稀土分布在天堡飞及赛前杨家村东，矿点厚度２－６米，品位ＴＲ２Ｏ３０．０５－０．０６％，储量近万吨。
　　（三） 石膏矿：是本市的优势矿产，罗塘石膏矿是华东地区最大的石膏矿，已探明石膏矿体走向４０００米，延伸大于５００米，矿脉２０多条，主矿层厚度大于４米，品位ＳＯ３５６－７０％，Ｃ＋Ｄ级储量５０００万吨。
　　（四） 石灰石矿：分布在冷水、文坊、金屯、塔桥等地。其中冷水洞源石灰石矿经可行性研究具有经济价值Ｃ＋Ｄ级储量３６３万吨，远景储量二千万吨，矿体长数百－数千米，厚数米－几十米，灰岩质量较好，矿石品位ＣaO>５０％，可满足水泥、溶剂需要。
　　（五） 瓷土（石）矿：主要分布在流口新溪、倒樟树、文坊岭西、塘湾上祝、芦甸等地，Ｂ＋Ｃ＋Ｄ级储量３０００余万吨，主要有石英脉和凝灰岩风化而成，脉状瓷石矿长几百米－千米不等，凝庆岩风化厚１０－３０余米，宽百余米，延长数千米，瓷土质量以一、二级为主，原矿品位ＡＬ２Ｏ３５－２４％，ＳiO2６８－７５％，塘湾上祝瓷土矿为江西最大的矿床，质量上等。
　　（六） 花岗石矿：主要分布在文坊、樟枰、塘湾、冷水，品种主要有仙人红（文坊、西窑）、杜鹃红（文坊、樟坪）、黑白花（塘湾）、珍珠黑（冷水），储量５０００多立方米，其中文坊仙人红储量百万立方米，杜鹃红储量４千万立方米，黑白花上千万立方米，珍珠黑百万立方米。
　　（七） 硅石矿：分布在周坊的长塘--志光的塔桥--鸿塘的硬石岭，矿床长３０００米左右，厚９米－４０米，矿石品位一般ＳiO2９７％左右，Tfe<１％，局部地段品位ＳiO2９８％，储量５０００余万吨。
　　（八） 莹石矿：主要分布在樟坪的东坑、眩山、耳口的源头、冷水的茶山，其中樟坪的东坑莹石储量１０万吨，呈脉状产出，脉长１００米左右，脉宽２－５米，平均３米左右，ＣaＦ２５２－８７％。
　　（九） 透辉石矿：分布在文坊镇占源赵家一带，呈近东西向延伸，长３０００余米，宽１０米余，深２０余米，储量百万吨，透辉石>８５％。
　　（十） 铁矿：主要分布在金屯镇、耳口镇，矿体为沉积变质型磁铁矿，金屯乌石坑矿点见磁铁矿两层，Ⅰ矿层长５４２米，平均厚５．２２米，平均品位３５．５％，Ⅱ矿层长３８１米，平均厚度１．６１米，平均品位３０．７％，两矿层相距１８－２５米，矿石由磁铁石英岩和条带状磁铁矿组成，Ｄ级储量约１３０万吨。
　　（十一）矿泉水：主要分布在周坊，矿泉水日涌水量２５０吨，年涌水量达近十万吨，偏硅酸达５２－７０％，含多种有益微量元素，无污染，口味纯正，动态稳定。
风俗习惯
岁时习俗
　　立春 又叫“新春”，即迎春日。迎春仪式隆重，俗语“新春大似年，钵子大四沿”。厅堂设供桌、燃香烛，供桌上插年花，置两盆移栽的红梗白菜，称“春不老”，菜上柬红纸,书“迎春纳福”，另摆袖子一对，上贴大红“喜”字。
　　除夕 除夕前进行一次大扫除，打扫厅堂、卧室、厨房、猪牛栏，清理门前场地、阴沟，洗刷锅台、碗橱、碗盘杯盏碟，擦洗门板、家具，谓之“擦尘”。除夕日门外贴春联，厅堂贴年画，摆供桌，烧纸香，放鞭炮祭祖。晚饭后各房室灯火彻夜通明，曰“摘岁灯”。合家围坐火炉(南乡山区燃松明子)“守岁”，长辈给儿女分送“压岁钱”。子夜吃岁酒，菜肴颇为丰盛。临睡前再放鞭炮“封门”，“封门”后任何人不得随便出入。解放前穷人负债，除夕夜是这一年讨债的最后时机，故债主催逼甚急。负债人留妻儿在家，自己暂时躲避，谓之“做皇帝”(自我解嘲之意)，封门之前才溜回家中，债主亦无可奈何。
　　春节 大年初一，燃鞭炮“开门”。洗漱后，全家大小邀集紧邻去“出行”，其实是去门外大路边放鞭炮，燃香纸，向四方作揖礼拜，预祝一年中去四方均大吉大利。初一一天荤菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉丝等素菜(此俗近年渐改，亦食荤)。早饭后，晚辈依次向长辈拜年。同辈相见，互相拱手，恭喜发财。此后数天，民间娱乐活动不止。初二日始，亲友间携带礼品相互走访，称“拜年”，一般至元宵节前结束。但初三为拜孝年。
　　元宵 正月十五入夜，家家灯火通明，门前挂红灯笼，各房室及猪牛栏也点有灯火照明。新中国成立初期，沿旧俗闹花灯，名目甚多，有狮子灯、龙灯、蚌壳灯、罗汉灯、畜族马灯、高跷灯、浮船(旱船)等。“城郭之内，颇尚奢华，元夕张灯……无不靡丽争胜……”(清同治版《贵溪县志》)。“文化大革命”期间破“四旧”，灯会绝迹，唯演样板戏及小节目。80年代以来，随着电视、录像等逐渐进入居民家庭，元宵花灯已罕　见，城镇多以放焰火礼花表示喜庆。
　　清明 以“前三后七”天为扫墓期，贵溪人称扫墓为“吊亲”。新中国成立以前，农村同姓本族各房公祖留有会产田，“吊亲”期间，家中不举火，不论男女，合房聚餐，吃“清明会”(新中国成立后无此俗)。农村于清明节前一天做“清明”，过“寒食节”。“吊亲”时担土修坟，竞比高大，意谓后代子孙繁衍昌盛。
　　端午 农历五月初五为端午节，各家门前挂菖蒲、艾叶，吃棕子、鸡蛋、大蒜，喝雄黄酒。小孩脸上抹雄黄以“避邪”。信江沿岸村民，每年还举办形式多样的龙舟比赛。
月半 即七月十五，佛家“孟兰”节。当晚于路口烧香焚纸、供酒饭，施舍饿鬼，故名“鬼节”。新中国成立后此俗渐淡。
　　中秋 买月饼赏月，合家团聚。农村有“摸青”、“烧瓦子灯”习俗：小孩晚上合伙到野外“摸”青豆、花生、红薯，用火烧熟吃；或“摸”香橙、袖子、甘蔗。吃多少，“摸”多少，主人见了，一笑了之。青年已婚妇女则“摸”回枣子、袖子，意取“早子”、“又子”。
　　庙会 旧时，本县城乡庙宇寺观众多，民间朝神拜佛盛行。朝拜日期或是“神灵”忌日，或约定俗成。香客们斋戒三天，届时净身更衣，携带供品，从四面八方云集一处，焚香跪拜，求财祈福。香客少时数百，多时成千上万，于是设摊摆铺、杂耍卖艺的生意人便随之而来，商品贸易活动相伴而生，形成大规模的民间集会，俗称“庙会”。本县较有名的庙会有：
　　上清宫庙会 每年农历七月二十日举行，地点上清镇；
　　青泥岗庙会 每年农历八月初二日举行，地点罗河乡青泥岗；
　　仙人寺庙会 每年农历八月十九日举行，地点童家；
　　王前庙庙会 每年农历九月初一日举行，地点河潭乡王前庙。
　　新中国成立后，人民政府弃迷信，从民俗，改各地庙会为物资交流大会，并将原青泥岗、仙人寺、王前庙集会点，分别改移至县城雄石镇、鹰潭镇(今鹰潭市区)和泗沥乡王湾村 (乡政府驻地)。
　　祭灶 农俗腊月二十三，灶王上天向玉帝奏票人间善恶。当晚，农家于灶头置果品祭灶神，祈祷“灶神”“上天言好事，下界保平安”。
　　冬至 旧时乡村于冬至日开阔堂祭祖。祭品丰厚，仪式隆重，凡男性均参加，行跪拜礼，读祭文，按男丁人口发“人丁饼”、“人丁肉”；各房首共同查看词堂有无倒塌破败处，发现即予修缮。新中国成立后此俗废除。
生产习俗
　　烧秧田元宵节之日，农家各备一束稻草，焚烧秧田田畔，割去田畔间杂草。然后烧纸燃香，祈求神灵辟害驱虫，保佑秧苗纯净。
　　献谷种浸种日，农户装上一小碟谷种，取一小束剪修整齐的稻草秆(象征耕牛)，贴上红纸条，敬献于中厅祖宗灵位前，请祖先在天之灵护佑“五谷丰登，耕牛健壮”。也有在立春日献谷种的。
开秧田早秧开插时，农户拔一小撮秧苗倒扔在屋梁上，谓之“满梁”(粮)。
秧田送节端阳节，农家主人在二季秧田一角，插一根竹竿，悬棕子箬皮数片，鸡蛋壳数枚，称之为秧田送节，祝愿秧苗健壮无害。
　　尝新 早稻开镰，选摘饱满修长谷穗一束，挂于厅堂之侧；用新米做饭，盛第一碗新米饭于参加收割的储上供祖先，然后全家进餐，叫作“尝新”。
　　做“了田”稻谷收割完毕，稻草上堆，农家备办酒席(或打麻糍)聚餐庆贺，同时酬谢参加收割的邻里亲友，称“做‘了田”’。
　　帮工换工帮工，有婚丧喜庆或遭天灾人祸，亲戚好友的无偿帮工，邻里乡亲的义务帮济的一种方式；在农忙季节，根据各户农事的缓急，亲友之间商议安排换工，也有以牛工换人工的习惯。新中国成立后，帮工换工已不限于亲戚朋友，一家有难，众人支援。中共十一届三中全会后，实行农业生产家庭承包责任制，帮工换工更为蛋等。买卖耕牛，买户要用红布或红头绳系于牛角，称“披红”；卖户决不连同牛绳售出，以示家道兴旺，还要续养耕牛。 饲养生猪养猪是农村主要的家庭副业，历来有“富户不离书，穷家不离猪”、“养猪不赚钱，回头看看田”的说法。建造新猪栏要择吉日，猪栏建成后贴“姜太公在此”的红纸条，以避邪去病。买卖生猪时，买主卖主之间谈定价钱后，要约定生猪买来后不发病死亡的天数，如在约定期内发病死亡，卖主要退回全部价款。过年宰猪，主人用黄土纸沾上鲜猪血，插在门侧，压在厅堂香案上，用来祭把天地祖宗；将猪头猪尾盛于托盘内，拿去供奉“土地公”， 祈求来年饲养生猪更加肥壮。封山育林旧时，一村或一姓的山场封禁时，由村、族人议好禁约，在宗词或庙宇当众 宣布，然后杀猪聚餐，以示郑重其事，再上山在山界林木间绑稻草束，标志此山已封禁。违 禁按禁约处罚，重者则召集全村、族人，宰杀违禁人家生猪，并重申禁约。建国后，集体山 林多以群众开会讨论决定，立禁牌封禁，但少数偏远山村，仍沿用旧俗禁山。
　　狩猎 狩猎多为结伴而行。有“搜山”、“坐障”之分。“搜山”即带猎犬搜寻、追逐猎物 出山，“坐障”为猎人选择猎物必经之地(山隘、关卡)持枪守候。一般“搜山”“坐障”者配合狩猎。首先击中野兽者称“打头铳”。分配猎物时，打头铳者另得兽头；如头铳未击中要害而由他人补枪将猎物击倒，补枪人可得猎物内脏；兽肉则按狩猎人数平分。此俗山区仍存。
　　手工业学徒手工业学徒，俗称“学手艺”。旧时，学艺者多为无钱上学，无门经商的贫 家子弟。师徒关系确定后，要备办酒席“请师傅”，并按约支付一定数额的“尚教钱”。
学徒 期一般为3年，第一年师傅很少授艺，徒弟多是帮师傅做家务杂事。学艺期满称“出师”，到时须宴请师傅和同业长辈，以示谢意。“出师”后可独立开业，也可随师傅同做，称“伙计”， 有少量工薪。zz国成立后，手工业学徒基本沿用旧习，但可以收女徒。80年代以后，随着生活节奏加快，学徒期可以协商，有半年、一年至三年等多种。
　　开店铺旧时开设店铺经商，店户立有“财神爷”神位，逢初一、十五上香膜拜，祈求 “招财进宝，生意兴隆”。新店择日开业，称“开张”，店门挂“开张大吉”横幅，点红烛、放 鞭炮以示吉祥；商友、亲戚送礼庆贺，店主设宴招待，并有开张后三天内降价卖货之俗。店铺学徒称“学生意”、“做学生”，有少量工薪。
陋习
　　抽鸦片 民国初年，县城有私设的烟馆，有贩卖烟土的店铺。文坊、塘湾、上清等集镇和一些大村庄，也有小型烟馆店。当时中产阶级以上人家子弟吸烟者甚多。吸烟者面黄肌瘦，身体衰弱，有的因此而倾家荡产。30年代中期，国民党当局曾采取措施禁烟，收到一定的效果，但偷吸卧倒片者仍有人在。新中国成立后，吸鸦片恶习才被彻底禁止。
　　宗族械斗　　新中国成立以前，贵溪乡村经常出现宗族械斗事件，封建统治者无法罅。械斗起因，有的为争夺土山，明末至清初，发生多次械斗，各有死伤；，贵溪乡村经常出现宗族械斗事件，封建统治者无法制止。械斗起因，有的为争夺山林水域所有权。如塘湾乡刘姓与夏姓，为争夺一座土山，明末至清初，发生多次械斗，各有死伤；鸿塘乡横田罗姓与余江窑池祝姓，隔河相望，为争夺打鱼水域，多次刀兵相见，世代成仇，死伤不报官府。也有地主乡宦，为争夺个人私利，煽动宗族械斗，以求达到个人升官发财的目的。40年代各地“竞选”，大塘乡黄守德与塘湾乡夏鼎臣，为竞选伪乡长挑起一场大规模械斗，使用了鸟铳、土炮、手枪、步枪等武器。新中国成立后，人民觉悟提高，械斗一时销声匿迹。“文化大革命”期间，又发生械斗多起，其中最严重的是1967年北乡里前韦姓与项姓的一次械斗，一人被杀死，数十人被打伤、杀伤。中共十一届三中全会后，政府对全县人民进行了多次普法教育，健全了法制，宗族械斗现象基本消失。
　　赌博　　　新中国成立以前，贵溪城乡(农村为尤)赌博之风甚盛。赌博方式五花八门，有钾铜宝、吊花会、推牌九、九点半、掷银子、八乌子、跌三满等。旧习新年，3天内不分大小，小孩也可以参加赌博，大人并不禁止。庙会、戏场、集市是聚赌的场所。少数游民开赌庄为业，随戏班辗转城乡间。民国后期，法币贬值，赌博以稻谷折价成筹码，动辄输赢稻谷几十石，不少人因赌博倾家荡产。民国政府多次禁赌，但有雷无雨，有人反借此机会敲诈钱财。新中国成立后，人民政府严禁赌博。但80年代中期以来，在偏僻乡间，城镇一隅，又有少数人私设赌庄，聚众赌博。
　　迷信活动　　迷信之风在旧社会很普遍。农村设有“朝香庙”，每年秋收前的农闲时间，乡民成群结队、敲锣打鼓去寺庙拜菩萨。遇天旱，打着仪仗奏鼓乐拾“龙王”(蛇)求雨。生病求神问卜者更多。新中国成立后，绝大多数人已不信鬼神。80年代后期，又出现求神、算命、看相者。
　　缠足　　清至民国初年，妇女缠足成风，不缠足者，被人讥笑为大脚婆。此风气到30年代末才逐渐消失。
　　嫖娼　　新中国成立以前，贵溪虽无公开挂牌营业的妓院，但半公开的娟妓很多。这些娼妓以结拜姐妹为方式，多方勾引顾客，遇富户喜庆，应召上门，在酒筵间为宾客吹歌弹唱，称“堂子班”。也有暗娟独自营业，来往于文坊、塘湾等集镇，卖淫为生。新中国成立后，人民政府明令禁止卖淫嫖娟，娟妓一度销声匿迹。80年代中期，县城及个别乡镇又出现暗娟。
　
禁忌
　　过年杀猪忌“杀”字，叫“放猪”。猪头忌“头”字，称“猪首”或“猪纱帽”。猪尾说成“千斤”。
　　过年忌食狗肉，“打狗过年”最不吉利。
　　正月初一忌说不吉利的话，元宵前忌吃霉豆腐。
　　春节、元宵日忌动用针线剪刀。
　　婚嫁送礼，礼金数忌单宜双。
　　结婚宴席上，碗、盘子禁层叠在一起，层叠在一起含“重来”之意。
　　新娘进夫家当天忌吃饭，吃了称之“怄气饭”，一辈子都得怄气。
　　已出嫁的女儿忌在娘家过年。女儿女婿忌在娘家同房住宿，忌在娘家生产(生儿女)，招亲例外。
　　赴宴忌九人一席，因为唯办丧事“九大王”一席。
　　饭桌忌摆直向，唯供桌可以。
　　死人入棺，忌说“棺材”，只能说进“财”。
　　成人死亡，小儿天折，忌说“死”。成人死亡叫“作古”、“老了”，小孩天折叫“去掉了”、“走掉了”。
　　满60岁的老人死亡忌用五根木头做棺盖的棺材，五根木头称“五角子”，“短命鬼”所用。
　　探视病人或赴丧葬宴席，不能说“谢”、“再来”之类。
　　探视病人的东西忌探视人带回去，一定得收下。
　　养香菇的人请人吃饭，忌说“谢谢”。
　　砌猪栏禁人说“瘟”(贵溪人“睨”读“瘟”)。
　　建房置家具，敲击忌说“打”，而说成“发”。
　　男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行。
　　忌打喷嚏，认为是有人在背后议论自己。
　　忌喜鹊叫，许多地方认为喜鹊报喜，贵溪人则认为喜鹊叫不吉利。
　　忌猫头鹰叫。
　　小儿患麻疹，忌生人入内。
　　山里人被蛇咬，忌“蛇咬”二字，只说被藤怠“绊”了一下。
本地方言贵溪本地有其独特方言俗称“贵溪话”以下是部分贵溪方言解译
1.吃饭吗？-----七哩饭北
2.你在干什么------嗯猜做么(mo)了
3.回家-------等哇(we)里
4.多少岁了-----几系了
5.去学校上学-----磕(kei)合堂突书
6.学校放假-----合堂放嘎
7.一块很大很大的石头-----------一个捞太捞太戈习头
8.你怎么了？生病了？----------嗯(eng)能以啰，您不(be)怨？
9.还没到啊，还有多少路?------韩模到啊，韩要走紧远啊 ?
10.儿子好，女儿也好------哉好，姩(nie)哩野（ya）好
11.什么都不知道------嬷哩嘟不晓的 (die)
12.漂亮MM-----嘻嘻里噶个姩哩
13.帅GG-----嘻嘻里噶个哉哩
14.小孩子,好好读书,不要老玩------伢伢子,好千突书,标庆嘻.
15.小孩子好好吃饭,不吃饭不会长高------伢伢子好千七饭,百七饭背高
16.一点礼貌都不懂,读什么书,读废纸啊-----喋喋哩底冒嘟百懂,突麽书,突迭壳哩
17.没有伴一起玩-----米有潘嘻的
18. 三个代表：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益------三个太表：东国控产党始咚太表东国先进生产力个发等要求、东国先进文发个前进方夯、东国最广太人民个跟柄利益
20.一首打工仔返乡歌:阿奢有供凿个,一个尼奥,一千多块,袖标设呀光个呀,批海奢老都皮,(我是有工作的,一个月,一千多块,手表是夜光的,皮鞋是老猪皮)
21.打扰别人------闹您嘎
22.赶集-----漾会
23很热闹-----好漾
24.数字一二三四五六七八九十--------一厄三四摁陆七八九摄
25 响子-------妇女
26 走高哩------ 走遍了
27操田----耕田
28港弦上----河边
29.康机: 蜻蜓
30.舒服:舒服
31.做麽哩：干啥
32.哈斐套：下水道
33。路弦上：路边
34.打辣瘪：讨人厌地说个不停
35.熊样：小气
36.膝头：膝盖。
37.踏海：拖鞋
38.劈脓：鼻涕
39。熊样：不好看。
40.怕忒：腼腆，不好意思，憨态可掬的样子。
41.羊头狗颈：喜形于色，臭显摆。
42.相骂：拌嘴、吵嘴。
43边哩：旁边儿。
44罗里巴斯：喋喋不休，废话多。
45打蛮劲：执着，有精神头儿。
46喔拖：引申为语言上的污蔑行为。
47邻啥：邻居。
48.二拟子：不男不女。
49羞羞痒：身体某个部位发痒。
50.难哇奢：可能是。
51乱哇：形容胡乱说。
52.划魂儿：猜疑，犯寻思。
53.同三遍四：重复、絮叨的话。
54扯：闲谈。
55.旯雯：蛮横。
56.乎下哈：冷不防，突然。
57爱人嘎：挡碍，障碍。
58.扯哇了脚：脚下滑动。
59.械突：腹泻。
60.嘎吊：能力差。
61.难哇：有可能
62.难哇：估计
63.大该:大街
64.逆头:太阳
65太衣熬哩: 棉大衣
66.杆：肥皂
67.太勒了:常常形容天气比叫热~~~(太热了)
68.前头：开始。
69.跌嗯两哈:打你一顿
70.猫同：毛毛虫
71渔工：蜈蚣
72.癫子：精神病
73.做躲躲：捉迷藏
74.去你****：克(kei第四声）你弯他够(go第一声）娘！（骂人的贬语）
75.虐光:月亮
76.打跌：摔跤
行政区划
　　全市辖3个街道、13个镇、7个乡（其中1个民族乡）：东门街道、雄石街道、花园街道、泗沥镇、河潭镇、周坊镇、鸿塘镇、志光镇、流口镇、罗河镇、金屯镇、塘湾镇、文坊镇、冷水镇、龙虎山镇、上清镇、滨江乡、白田乡、雷溪乡、彭湾乡、樟坪畲族乡、耳口乡、余家乡，共有22个居委会、203个村委会。还有8个林（垦殖、园艺）场：塔桥园艺场、河潭垦殖场、西窑林场、双圳林场、耳口林场、冷水林场、三县岭林场、上清林场。其中，龙虎山镇、上清镇、上清林场由龙虎山风景旅游区管理。
东门街道　　面积：11.7k㎡　人口：40248人　邮编：335400　代码：360681001　
　　管理贵溪火力发电厂、贵溪铁路、江边、烧箕山、信江、城北、雄石等7个居委会。办事处驻雄石路。
雄石街道　　面积：17.4k㎡　人口：29812人　邮编：335400　代码：360681002　
　　管理东街、南街、西街、北街、仙桥等5个居委会以及象山村委会。办事处驻叶家塘路。
花园街道　　面积：10.1k㎡　人口：31765人　邮编：335400　代码：360681003　
　　管理四建、贵溪化肥厂、贵溪冶炼厂、白果、花园等5个居委会。办事处驻建设路。
泗沥镇　　面积：131.1k㎡　人口：31233人　邮编：335401　代码：360681100　
　　辖王湾、赤石、尹家、珠岭、方家、泗沥、新塘、中村、郑坊、杨山、何家、东洪、桃源等13个村委会。镇政府驻王湾。
河潭镇　　面积：150.1k㎡　人口：25856人　邮编：335422　代码：360681101　
　　辖丰田、横山、花屋、南塘、泗塘、毛炉、龙石、河潭、九夏等9个村委会。镇政府驻毛家塘。
周坊镇　　面积：200.7k㎡　人口：37622人　邮编：335403　代码：360681102　
　　辖周坊、三丫、上黄、裴源、杨家、河上、吕家、古港、库桥、岭脚、高门、神前、胡家、长塘、横岭等l5个村委会。
鸿塘镇　　面积：119.9k㎡　人口：36263人　邮编：335405　代码：360681103　
　　辖洋塘、陵家、富岗、毫岭、炉宋、薯铺、傅家、红山、凉山、郑家、黄柏、夏塘、界牌、横田、基塘、港口等l6个村委会。镇政府驻洋塘。
志光镇　　面积：90.4k㎡　人口：33602人　邮编：335405　代码：360681104　
　　辖古城、信江、周塘、理源、志光、西江、湖石、皇桥、塔桥、湖塘、柏山、珍田等12个村委会。镇政府驻古城九甲。
流口镇　　面积：73k㎡　人口：18488人　邮编：335400　代码：360681105　
　　辖新溪、横路、官庄、盛源、双岭、细叶、李源、板桥等8个村委会。镇政府驻新溪。
罗河镇　　面积：100.1k㎡　人口：47288人　邮编：335419　代码：360681106　
　　辖黄墩、童源、潜岭、新田、排上、贵碧、樟槎、龙山、洋塘、太田、陈家、翁源、太阳、屈碧、剑汪、杨桥、罗田、周家等18个村委会。镇政府驻屠家。
金屯镇　　面积：93.4k㎡　人口：19050人　邮编：335418　代码：360681107　
　　辖金屯、大塘、周阳、上马、枫岭、焦坑、南畈、高公、石岭、黄梅等10个村委会。
塘湾镇　　面积：172k㎡　人口：31822人　邮编：335418　代码：360681108　
　　塘湾街居委会，大桥、古塘、山坑、金源、塘甸、塘湾、寨前、港西、江坊、财源、东港、芦甸、上祝、高畈、白果等15个村委会。
文坊镇　　面积：245.4k㎡　人口：25184人　邮编：335415　代码：360681109　
　　文坊街居委会，西窑、文坊、沙垅、塘头、东际、濠水、岭西、天华山、票上、虹桥、坛石、吊桥、花桥、斗楼、詹源等15个村委会。
冷水镇　　面积：152k㎡　人口：5442人　邮编：335413　代码：360681110　
　　云梦山居委会，富庶、麻地、冷水等3个村委会。
龙虎山镇　　面积：80k㎡　人口：10980人　邮编：335400　代码：360681190　
　　龚店居委会，鱼塘、西源、龙虎等3个村委会。镇政府驻鱼塘。
上清镇　　面积：120.7k㎡　人口：18598人　邮编：335411　代码：360681191　
　　府前街居委会，上清、渐蒲、桂洲、城门、沙湾、历山、泉源、泥湾、通桥等9个村委会。镇政府驻府前街。
滨江乡　　面积：116.1k㎡　人口：37558人　邮编：335400　代码：360681200　
　　辖西洋、婆桥、山背、洪塘、江南、江北、流岭、金沙、黄坑、柏里、铜都、浮桥等l2个村委会。乡政府驻雄石路。
白田乡　　面积：65.7k㎡　人口：15376人　邮编：335402　代码：360681201　
　　辖行马、姚家、白田、小田、兰田、甘苏、北山、港黄、裴家等9个村委会。乡政府驻中葛里。
雷溪乡　　面积：54k㎡　人口：18713人　邮编：335400　代码：360681202　
　　辖雷溪、重文、富港、张桥、南山、鲶桥、罗塘、八甲、端港等9个村委会。乡政府驻罗塘。
彭湾乡　　面积：64.7k㎡　人口：10654人　邮编：335400　代码：360681203　
　　辖彭湾、星明、白庙、小岭、溪源等5个村委会。
樟坪畲族乡　　面积：114.8k㎡　人口：4082人　邮编：335414　代码：360681204　
　　辖双圳、西排、太源、黄思等4个村委会。
耳口乡　　面积：180k㎡　人口：10110人　邮编：335412　代码：360681205　
　　辖耳口、菖莆、圳上、南港、梅潭、横港等6个村委会。乡政府驻大港下。
余家乡　　面积：116.7k㎡　人口：23855人　邮编：335408　代码：360681206　
　　辖滴水、坝上、畈上、天录、孟青、球源、庄源、流桥、罗湾、口上、余家等11个村委会。乡政府驻莲塘岗。


历史沿革
　　唐永泰元年（765年）置贵溪县，县在贵溪口，因以为名。
　　1983年7月27日，将上饶地区的贵溪、余江两县划归鹰潭市管辖（国函字[1983]146号）。
　　1996年，贵溪撤县设市。
　　
贵溪县
　　1984年，恢复上清镇，管辖原上清公社和上清林场。1985年6月21日，设置河潭乡、冷水乡、双圳乡、西窑乡、硬山岭乡（赣府厅字[1985]333号）。
　　1987年4月28日，设置古港乡，管辖三县岭垦殖场的区域，下设古港、横岭、上黄、裴源四村委会（赣府厅字[1987]208号批复）。
　　1990年2月17日，撤销塘湾乡，设立塘湾镇（赣民字[1990]26号批复）。1990年10月22日，撤销鱼塘乡，设立龙虎山镇（赣民字[1990]139号批复）。
　　1993年5月29日，撤销志光乡、冷水乡、鸿塘乡、泗沥乡、河潭乡、文坊乡，设立志光镇、冷水镇、鸿塘镇、泗沥镇、河潭镇、文坊镇（赣民字[1993]32号批复）。
　　1995年3月10日，撤销盛源乡、高公乡、罗河乡、周坊乡，设立流口镇、金屯镇、罗河镇、周坊镇；高公乡政府驻地由大塘李家迁至金屯，盛源乡政府驻地由盛源洞黄家迁至流口，罗河乡政府驻地由倒堂社迁至青泥岗（赣民字[1995]36号批复）。
贵溪市
　　1997年6月5日，撤销硬石岭乡建制，设立镇建制，并更名为塔桥镇（赣民字[1997]113号批复）。至此，全市辖15个镇、11个乡：雄石镇、周坊镇、泗沥镇、河潭镇、鸿塘镇、志光镇、罗河镇、流口镇、金屯镇、龙虎山镇、塘湾镇、上清镇、文坊镇、冷水镇、塔桥镇、古港乡、白田乡、金沙乡、滨江乡、雷溪乡、余家乡、彭湾乡、西窑乡、樟坪畲族乡、耳口乡、双圳乡。
　　2000年，根据第五次人口普查数据：全市总人口535517人；其中： 雄石镇 76119 泗沥镇 28915 河潭镇 23623 周坊镇 27884 塔桥镇 7292 鸿塘镇 27786 志光镇 30673 流口镇 17160 罗河镇 47359 金屯镇 18582 塘湾镇 31447 文坊镇 18307 冷水镇 5863 龙虎山镇 8068 上清镇 17253 滨江乡 39225 白田乡 14127 古港乡 5998 金沙乡 16560 雷溪乡 18236 彭湾乡 10831 西窑乡 6417 樟坪乡 1188 双圳乡 3038 耳口乡 10396 余家乡 23170（人）
　　2001年11月26日，撤销雄石镇建制，设立雄石街道办事处、花园街道办事处和东门街道办事处；撤销金沙乡，划归滨江乡；撤销塔桥镇，划归鸿塘镇；撤销古港乡，划归周坊镇；撤销双圳乡，划归（除黄思村委会）樟坪畲族乡；将文坊镇辖太源村委会划归樟坪畲族乡；撤销西窑乡，与黄思村委会划归文坊镇（赣民字[2001]527号批复）。2003年底，全市总人口53.5万人。
　　2004年底，全市辖3个街道、13个镇、6个乡、1个民族乡。
　　东门街道　2004年辖：烧箕山居委会、雄石居委会、江边居委会、信江居委会、城北居委会、铁路居委会、火力发电厂居委会。
　　雄石街道　2004年辖：北街居委会、东街居委会、南街居委会、西街居委会、仙桥居委会、象山村、象山水产场。
　　花园街道　辖：白果居委会、四冶居委会、化肥厂居委会、冶炼厂居委会、花园居委会。
　　泗沥镇　辖：王湾村、赤石村、珠岭村、泗沥村、尹家村、方家村、新塘村、中村、何家村、东洪村、郑坊村、桃源村、杨山村。
　　河潭镇　辖：丰田村、河潭村、龙石村、九夏村、横山村、南塘村、花屋村、泗塘村、毛炉村。
　　周坊镇　辖：周坊村、长塘村、胡家村、神前村、岭脚村、高门村、河上村、吕家村、杨家村、库桥村、三丫村、古港村、裴源村、上黄村。
　　鸿塘镇　辖：洋塘村、红山村、炉宋村、傅家村、茹卜村、凉山村、郑家村、黄柏村、塘湾村、界牌村、基塘村、毫岭村、陵家村、富岗村、横港村、硬石岭水库及港口村。
　　志光镇　辖：古城村、湖塘村、周塘村、珍田村、信江村、柏山村、理源村、湖石村、志光村、皇桥村、塔桥村、西江村。
　　流口镇　辖：新溪村、横路村、官庄村、盛源村、双岭村、细叶村、李源村、板桥村。
　　罗河镇　辖：黄墩村、童源村、潜岭村、新田村、排上村、贵碧村、樟槎村、龙山村、洋塘村、太田村、陈家村、翁源村、太阳村、屈碧村、杨桥村、罗田村、剑汪村、童家鱼种场。
　　金屯镇　辖：金屯村、大塘村、高公村、南坂村、焦坑村、周阳村、上马村、枫岭村。
　　塘湾镇　辖：塘湾居委会、塘湾村、大桥村、古塘村、金源村、山坑村、芦甸村、唐甸村、赛前村、港西村、江坊村、财源村、东港村、上祝村、高坂村、白果村。
　　文坊镇　辖：文坊街道居委会、文坊村、塘头村、坛石村、花桥村、吊桥村、虹桥村、濠水村、天华山村、岭西村、西窑村、东际村、沙垅村、票上村。
　　冷水镇　辖：云梦山居委会、麻地村、富庶村。
　　龙虎山镇（龙虎山风景旅游区）　辖：龚店社区、西源村、鱼塘村、龙虎村、豪岭村。
　　上清镇（龙虎山风景旅游区）　辖：府前街居委会、上清村、渐浦村、历山村、桂洲村、沙湾村、泥湾村、泉源村、城门村、通桥村。
　　滨江乡　辖：铜都村、柏里村、洪塘村、浮桥村、黄坑村、江南村、西洋村、江北村、金沙村、流岭村、山背村、婆桥村、九牛滩水轮泵站。
　　白田乡　辖：行马村、姚家村、兰田村、小田村、白田村、甘苏村、港黄村、裴家村、北山村。
　　雷溪乡　辖：鲶桥村、罗塘村、雷溪村、重文村、富港村、张桥村、南山村、八甲村、端港村、园艺场、良种场、种猪场。
　　彭湾乡　辖：彭湾村、星明村、白庙村、小岭村、溪源村。
　　樟坪畲族乡　辖：双圳村、樟坪片、西排林场。
　　耳口乡　辖：耳口村、圳上村、南港村、梅潭村、横港村。
　　余家乡　辖：滴水村、天录村、球源村、罗湾村、庄源村、流桥村、孟青村、坝上村、坂上村、余家片。
　　塔桥园艺场
　　河潭垦殖场
　　西窑林场
　　双圳林场
　　耳口林场
　　冷水林场
　　三县岭林场
　　上清林场（龙虎山风景旅游区）：应天山分场、琵琶山分场、苍源分场、薛家洲分场。
　　罗河工业园区
铜产业循环经济园区

风　俗　习　惯
岁时习俗
　　立春 又叫“新春”，即迎春日。迎春仪式隆重，俗语“新春大似年，钵子大四沿”。厅堂设供桌、燃香烛，供桌上插年花，置两盆移栽的红梗白菜，称“春不老”，菜上柬红纸,书“迎春纳福”，另摆袖子一对，上贴大红“喜”字。
　　除夕 除夕前进行一次大扫除，打扫厅堂、卧室、厨房、猪牛栏，清理门前场地、阴沟，洗刷锅台、碗橱、碗盘杯盏碟，擦洗门板、家具，谓之“擦尘”。除夕日门外贴春联，厅堂贴年画，摆供桌，烧纸香，放鞭炮祭祖。晚饭后各房室灯火彻夜通明，曰“摘岁灯”。合家围坐火炉(南乡山区燃松明子)“守岁”，长辈给儿女分送“压岁钱”。子夜吃岁酒，菜肴颇为丰盛。临睡前再放鞭炮“封门”，“封门”后任何人不得随便出入。解放前穷人负债，除夕夜是这一年讨债的最后时机，故债主催逼甚急。负债人留妻儿在家，自己暂时躲避，谓之“做皇帝”(自我解嘲之意)，封门之前才溜回家中，债主亦无可奈何。
　　春节 大年初一，燃鞭炮“开门”。洗漱后，全家大小邀集紧邻去“出行”，其实是去门外大路边放鞭炮，燃香纸，向四方作揖礼拜，预祝一年中去四方均大吉大利。初一一天荤菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉丝等素菜(此俗近年渐改，亦食荤)。早饭后，晚辈依次向长辈拜年。同辈相见，互相拱手，恭喜发财。此后数天，民间娱乐活动不止。初二日始，亲友间携带礼品相互走访，称“拜年”，一般至元宵节前结束。但初三为拜孝年。
　　元宵 正月十五入夜，家家灯火通明，门前挂红灯笼，各房室及猪牛栏也点有灯火照明。新中国成立初期，沿旧俗闹花灯，名目甚多，有狮子灯、龙灯、蚌壳灯、罗汉灯、畜族马灯、高跷灯、浮船(旱船)等。“城郭之内，颇尚奢华，元夕张灯……无不靡丽争胜……”(清同治版《贵溪县志》)。“文化大革命”期间破“四旧”，灯会绝迹，唯演样板戏及小节目。80年代以来，随着电视、录像等逐渐进入居民家庭，元宵花灯已罕　见，城镇多以放焰火礼花表示喜庆。
　　清明 以“前三后七”天为扫墓期，贵溪人称扫墓为“吊亲”。新中国成立以前，农村同姓本族各房公祖留有会产田，“吊亲”期间，家中不举火，不论男女，合房聚餐，吃“清明会”(新中国成立后无此俗)。农村于清明节前一天做“清明”，过“寒食节”。“吊亲”时担土修坟，竞比高大，意谓后代子孙繁衍昌盛。
　　端午 农历五月初五为端午节，各家门前挂菖蒲、艾叶，吃棕子、鸡蛋、大蒜，喝雄黄酒。小孩脸上抹雄黄以“避邪”。信江沿岸村民，每年还举办形式多样的龙舟比赛。
月半 即七月十五，佛家“孟兰”节。当晚于路口烧香焚纸、供酒饭，施舍饿鬼，故名“鬼节”。新中国成立后此俗渐淡。
　　中秋 买月饼赏月，合家团聚。农村有“摸青”、“烧瓦子灯”习俗：小孩晚上合伙到野外“摸”青豆、花生、红薯，用火烧熟吃；或“摸”香橙、袖子、甘蔗。吃多少，“摸”多少，主人见了，一笑了之。青年已婚妇女则“摸”回枣子、袖子，意取“早子”、“又子”。
　　庙会 旧时，本县城乡庙宇寺观众多，民间朝神拜佛盛行。朝拜日期或是“神灵”忌日，或约定俗成。香客们斋戒三天，届时净身更衣，携带供品，从四面八方云集一处，焚香跪拜，求财祈福。香客少时数百，多时成千上万，于是设摊摆铺、杂耍卖艺的生意人便随之而来，商品贸易活动相伴而生，形成大规模的民间集会，俗称“庙会”。本县较有名的庙会有：
　　上清宫庙会 每年农历七月二十日举行，地点上清镇；
　　青泥岗庙会 每年农历八月初二日举行，地点罗河乡青泥岗；
　　仙人寺庙会 每年农历八月十九日举行，地点童家；
　　王前庙庙会 每年农历九月初一日举行，地点河潭乡王前庙。
　　新中国成立后，人民政府弃迷信，从民俗，改各地庙会为物资交流大会，并将原青泥岗、仙人寺、王前庙集会点，分别改移至县城雄石镇、鹰潭镇(今鹰潭市区)和泅沥乡王湾村 (乡政府驻地)。
　　祭灶 农俗腊月二十三，灶王上天向玉帝奏票人间善恶。当晚，农家于灶头置果品祭灶神，祈祷“灶神”“上天言好事，下界保平安”。
　　冬至 旧时乡村于冬至日开阔堂祭祖。祭品丰厚，仪式隆重，凡男性均参加，行跪拜礼，读祭文，按男丁人口发“人丁饼”、“人丁肉”；各房首共同查看词堂有无倒塌破败处，发现即予修缮。新中国成立后此俗废除。
生产习俗
　　烧秧田元宵节之日，农家各备一束稻草，焚烧秧田田畔，割去田畔间杂草。然后烧纸燃香，祈求神灵辟害驱虫，保佑秧苗纯净。
　　献谷种浸种日，农户装上一小碟谷种，取一小束剪修整齐的稻草秆(象征耕牛)，贴上红纸条，敬献于中厅祖宗灵位前，请祖先在天之灵护佑“五谷丰登，耕牛健壮”。也有在立春日献谷种的。
开秧田早秧开插时，农户拔一小撮秧苗倒扔在屋梁上，谓之“满梁”(粮)。
秧田送节端阳节，农家主人在二季秧田一角，插一根竹竿，悬棕子箬皮数片，鸡蛋壳数枚，称之为秧田送节，祝愿秧苗健壮无害。
　　尝新 早稻开镰，选摘饱满修长谷穗一束，挂于厅堂之侧；用新米做饭，盛第一碗新米饭于参加收割的储上供祖先，然后全家进餐，叫作“尝新”。
　　做“了田”稻谷收割完毕，稻草上堆，农家备办酒席(或打麻糍)聚餐庆贺，同时酬谢参加收割的邻里亲友，称“做‘了田”’。
　　帮工换工帮工，有婚丧喜庆或遭天灾人祸，亲戚好友的无偿帮工，邻里乡亲的义务帮济的一种方式；在农忙季节，根据各户农事的缓急，亲友之间商议安排换工，也有以牛工换人工的习惯。新中国成立后，帮工换工已不限于亲戚朋友，一家有难，众人支援。中共十一届三中全会后，实行农业生产家庭承包责任制，帮工换工更为蛋等。买卖耕牛，买户要用红布或红头绳系于牛角，称“披红”；卖户决不连同牛绳售出，以示家道兴旺，还要续养耕牛。 饲养生猪养猪是农村主要的家庭副业，历来有“富户不离书，穷家不离猪”、“养猪不赚钱，回头看看田”的说法。建造新猪栏要择吉日，猪栏建成后贴“姜太公在此”的红纸条，以避邪去病。买卖生猪时，买主卖主之间谈定价钱后，要约定生猪买来后不发病死亡的天数，如在约定期内发病死亡，卖主要退回全部价款。过年宰猪，主人用黄土纸沾上鲜猪血，插在门侧，压在厅堂香案上，用来祭把天地祖宗；将猪头猪尾盛于托盘内，拿去供奉“土地公”， 祈求来年饲养生猪更加肥壮。封山育林旧时，一村或一姓的山场封禁时，由村、族人议好禁约，在宗词或庙宇当众 宣布，然后杀猪聚餐，以示郑重其事，再上山在山界林木间绑稻草束，标志此山已封禁。违 禁按禁约处罚，重者则召集全村、族人，宰杀违禁人家生猪，并重申禁约。建国后，集体山 林多以群众开会讨论决定，立禁牌封禁，但少数偏远山村，仍沿用旧俗禁山。
　　狩猎 狩猎多为结伴而行。有“搜山”、“坐障”之分。“搜山”即带猎犬搜寻、追逐猎物 出山，“坐障”为猎人选择猎物必经之地(山隘、关卡)持枪守候。一般“搜山”“坐障”者配合狩猎。首先击中野兽者称“打头铳”。分配猎物时，打头铳者另得兽头；如头铳未击中要害而由他人补枪将猎物击倒，补枪人可得猎物内脏；兽肉则按狩猎人数平分。此俗山区仍存。
　　手工业学徒手工业学徒，俗称“学手艺”。旧时，学艺者多为无钱上学，无门经商的贫 家子弟。师徒关系确定后，要备办酒席“请师傅”，并按约支付一定数额的“尚教钱”。
学徒 期一般为3年，第一年师傅很少授艺，徒弟多是帮师傅做家务杂事。学艺期满称“出师”，到时须宴请师傅和同业长辈，以示谢意。“出师”后可独立开业，也可随师傅同做，称“伙计”， 有少量工薪。zz国成立后，手工业学徒基本沿用旧习，但可以收女徒。80年代以后，随着生活节奏加快，学徒期可以协商，有半年、一年至三年等多种。
　　开店铺旧时开设店铺经商，店户立有“财神爷”神位，逢初一、十五上香膜拜，祈求 “招财进宝，生意兴隆”。新店择日开业，称“开张”，店门挂“开张大吉”横幅，点红烛、放 鞭炮以示吉祥；商友、亲戚送礼庆贺，店主设宴招待，并有开张后三天内降价卖货之俗。店铺学徒称“学生意”、“做学生”，有少量工薪。
陋习
　　抽鸦片 民国初年，县城有私设的烟馆，有贩卖烟土的店铺。文坊、塘湾、上清等集镇和一些大村庄，也有小型烟馆店。当时中产阶级以上人家子弟吸烟者甚多。吸烟者面黄肌瘦，身体衰弱，有的因此而倾家荡产。30年代中期，国民党当局曾采取措施禁烟，收到一定的效果，但偷吸卧倒片者仍有人在。新中国成立后，吸鸦片恶习才被彻底禁止。
　　宗族械斗　　新中国成立以前，贵溪乡村经常出现宗族械斗事件，封建统治者无法罅。械斗起因，有的为争夺土山，明末至清初，发生多次械斗，各有死伤；，贵溪乡村经常出现宗族械斗事件，封建统治者无法制止。械斗起因，有的为争夺山林水域所有权。如塘湾乡刘姓与夏姓，为争夺一座土山，明末至清初，发生多次械斗，各有死伤；鸿塘乡横田罗姓与余江窑池祝姓，隔河相望，为争夺打鱼水域，多次刀兵相见，世代成仇，死伤不报官府。也有地主乡宦，为争夺个人私利，煽动宗族械斗，以求达到个人升官发财的目的。40年代各地“竞选”，大塘乡黄守德与塘湾乡夏鼎臣，为竞选伪乡长挑起一场大规模械斗，使用了鸟铳、土炮、手枪、步枪等武器。新中国成立后，人民觉悟提高，械斗一时销声匿迹。“文化大革命”期间，又发生械斗多起，其中最严重的是1967年北乡里前韦姓与项姓的一次械斗，一人被杀死，数十人被打伤、杀伤。中共十一届三中全会后，政府对全县人民进行了多次普法教育，健全了法制，宗族械斗现象基本消失。
　　赌博　　　新中国成立以前，贵溪城乡(农村为尤)赌博之风甚盛。赌博方式五花八门，有钾铜宝、吊花会、推牌九、九点半、掷银子、八乌子、跌三满等。旧习新年，3天内不分大小，小孩也可以参加赌博，大人并不禁止。庙会、戏场、集市是聚赌的场所。少数游民开赌庄为业，随戏班辗转城乡间。民国后期，法币贬值，赌博以稻谷折价成筹码，动辄输赢稻谷几十石，不少人因赌博倾家荡产。民国政府多次禁赌，但有雷无雨，有人反借此机会敲诈钱财。新中国成立后，人民政府严禁赌博。但80年代中期以来，在偏僻乡间，城镇一隅，又有少数人私设赌庄，聚众赌博。
　　迷信活动　　迷信之风在旧社会很普遍。农村设有“朝香庙”，每年秋收前的农闲时间，乡民成群结队、敲锣打鼓去寺庙拜菩萨。遇天旱，打着仪仗奏鼓乐拾“龙王”(蛇)求雨。生病求神问卜者更多。新中国成立后，绝大多数人已不信鬼神。80年代后期，又出现求神、算命、看相者。
　　缠足　　清至民国初年，妇女缠足成风，不缠足者，被人讥笑为大脚婆。此风气到30年代末才逐渐消失。
　　嫖娼　　新中国成立以前，贵溪虽无公开挂牌营业的妓院，但半公开的娟妓很多。这些娼妓以结拜姐妹为方式，多方勾引顾客，遇富户喜庆，应召上门，在酒筵间为宾客吹歌弹唱，称“堂子班”。也有暗娟独自营业，来往于文坊、塘湾等集镇，卖淫为生。新中国成立后，人民政府明令禁止卖淫嫖娟，娟妓一度销声匿迹。80年代中期，县城及个别乡镇又出现暗娟。
　
禁忌
　　过年杀猪忌“杀”字，叫“放猪”。猪头忌“头”字，称“猪首”或“猪纱帽”。猪尾说成“千斤”。
　　过年忌食狗肉，“打狗过年”最不吉利。
　　正月初一忌说不吉利的话，元宵前忌吃霉豆腐。
　　春节、元宵日忌动用针线剪刀。
　　婚嫁送礼，礼金数忌单宜双。
　　结婚宴席上，碗、盘子禁层叠在一起，层叠在一起含“重来”之意。
　　新娘进夫家当天忌吃饭，吃了称之“呕气饭”，一辈子都得呕气。
　　已出嫁的女儿忌在娘家过年。女儿女婿忌在娘家同房住宿，忌在娘家生产(生儿女)，招亲例外。
　　赴宴忌九人一席，因为唯办丧事“九大王”一席。
　　饭桌忌摆直向，唯供桌可以。
　　死人入棺，忌说“棺材”，只能说进“财”。
　　成人死亡，小儿天折，忌说“死”。成人死亡叫“作古”、“老了”，小孩天折叫“去掉了”、“走掉了”。
　　满60岁的老人死亡忌用五根木头做棺盖的棺材，五根木头称“五角子”，“短命鬼”所用。
　　探视病人或赴丧葬宴席，不能说“谢”、“再来”之类。
　　探视病人的东西忌探视人带回去，一定得收下。
　　养香菇的人请人吃饭，忌说“谢谢”。
　　砌猪栏禁人说“瘟”(贵溪人“睨”读“瘟”)。
　　建房置家具，敲击忌说“打”，而说成“发”。
　　男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行。
　　忌打喷嚏，认为是有人在背后议论自己。
　　忌喜鹊叫，许多地方认为喜鹊报喜，贵溪人则认为喜鹊叫不吉利。
　　忌猫头鹰叫。
　　小儿患麻疹，忌生人入内。
　　山里人被蛇咬，忌“蛇咬”二字，只说被藤怠“绊”了一下。 来自118cha.com

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