牛郎织女
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【成语释义】【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【出处】：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
【示例】：尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。 ★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
【用法】：作主语、分句、宾语；指分居两地的夫妻
【英文】：the cowherd in the legend “the Cowherd and the Girl Weaver”
【传说介绍】
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
【中国爱情文化源地:沂源 】
“天上银河，地下沂河。”这是流传于山东省沂源县境内的一种民间通俗说法。这里说的“银河”是天上的银河，“沂河”是发源于山东省沂源县境内的一条全长574千米的河流。这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。 ——题记
一
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具中国特色、流传最广、影响最大的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》这四大民间传说。后三个故事都有自己的故事发源地，唯牛郎织女传说的故乡一直存有争议，况且它把天上和人间放在了一个层面上演绎，这在四大传说中是最为特殊的一个。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”
据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。
织女洞所在的大贤山海拔532米，面积约4.5平方公里。这里山上重峦叠嶂，悬崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鸟翔集，风光旖旎。山下沂河犹如天河，沂河与“银河”谐音，是一大暗合。明万历七年（1579年）修建的牛郎庙达到了鼎盛，系二层楼阁式建筑，青砖碧瓦，彩绘斗拱，清幽别致。庙内塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。现已毁为废墟，只有10余块碑碣尚存。牛郎庙所在的牛郎官庄村村民一律孙姓，暗合牛郎姓氏，相传为牛郎后代子孙。
牛郎织女传说和具体的自然山水、村落姓氏相结合，使其发展成为了一个附着于沂源县具体山川古迹的解释性传说，之奇、之绝、之妙，堪称世界奇观。因此织女洞被专家称为“中国爱情文化源地”。
沂源县的织女洞和牛郎庙在抗日战争、解放战争时期，没有毁于战火，那是军民团结用生命和鲜血换来的。新中国成立以来，沂源县的燕崖乡大贤山周围的村民自发组织起来保护着这一已传承了几千年的古文化遗产，就是在文化大革命的十年浩劫中，也没被破坏。牛郎织女的文化底蕴已融入当地民众的血脉之中。改革开放后，特别是自2001年以来，中共沂源县委、县政府充分尊重当地信众的民俗信仰，着力保护这一当地特有的民族文化遗产，不断挖掘文化内涵，着力实施“因景植绿、因景修路、因景治水、因景治污”四大工程，大大改善了景区环境面貌。2007年，织女洞景区累计接待游客21万人次，仅 “七夕”节一天，接待游客就近5万人次。
二
织女洞是镶嵌在大贤山东北侧一处石壁上的奇葩，其共分三层，二层三层分别开了两个“石窗”。青砖碧瓦，朱门绿窗，门楣上镌有“织女仙洞”四个大字，远远望去，若空中楼阁，缥缈在云雾之中，透出古色古香的风韵。从一层的石门进去，便是一排陡峭的石梯，直接通向二层，织女塑像端坐洞中，左侧有石砖砌成的梳妆台和寝室，洞壁前有一天窗。西北有一小洞，深不可测，洞中有一石鼓，击之有声，音韵深沉，像是为牛郎织女凄美的爱情故事鸣不平。洞内还保存宋、清石碑数块，碑面返潮，可准确预见三日必雨。此为织女洞景区一绝。
织女洞口南侧天然峭壁上，还刻有光绪二十一年、长白锡元手书“钟灵毓秀”四个大字，高约四米，宽约一米，字体苍劲有力，古朴大方。现沂源人民说到自己的家乡，爱用“钟灵毓秀沂河源”七个大字。此为织女洞景区二绝。
织女洞洞壁前有一圆窗，利用“织女圆窗”和“织女镜”看日出，并通过反射原理，将东升的阳光引入洞穴。此为织女洞景区三绝。
织女洞迎仙观内有一棵千年古银杏树，树干高16米、胸围3.35米，树冠覆荫196平方米，高大挺拔，枝繁叶茂，硕果累累。让人叹为奇观的是该树大部分果实结在叶片上，极为罕见，全国独有，被人们称为“叶籽银杏”。关于这棵叶籽银杏，故事中是这么传说的：织女跟牛郎被天河隔开后，有次，织女在洞边的天孙泉边低头喝水时，不小心头上一颗宝珠掉进泉中，织女仔细寻找，怎么也找不到。这时，忽然刮起一阵轻风，泉边一棵小树树叶沙沙作响，织女抬头一看，见树叶奇特，如同美丽的小扇。再仔细一看，却发现自己丢失的宝珠竟托在树叶上。不禁感叹道：“树啊，我与牛郎身居两地，戴漂亮的宝珠给谁看呢？你先为我收藏，待到七月七日与牛郎相逢时，我再戴吧！”七月七日，织女到天孙泉小树旁来取宝珠，发现每个树叶上都托着一个与宝珠一样的仙果，织女采摘了一颗品尝，味道清香、鲜美，吃下后顿感神清气爽。织女摘了一些，给牛郎和孩子们带去。后来，年复一年，日复一日，牛郎和织女的后代在此地结婚生子，逐渐发展成了牛郎村。而天孙泉旁边的小树也已长成了参天大树，每年都在叶子上结出无数颗果实。这就是现存于织女洞景区的“叶籽银杏”。此为织女洞景区四绝。
织女洞的围岩为寒武纪砂质灰岩，下有古老片麻岩呈整合形式接触。这种国内极为罕见的典型地质现象——“织女洞角度不整合面”的存在，极好地反映了织女洞景区周边在地质历史时期的区域构造运动。此为织女洞景区五绝。
织女洞景区还有着丰厚的道教文化底蕴。从现存遗迹看，大贤山曾是古代中国道教的一处胜地。自织女洞处沿山路上行约200米，就到了始建于唐代的迎仙观遗址，原先这里曾经建有老子庙堂，正殿为老君阁、三清殿，东西配有厢房。东厢房为沂蓝书院，西厢房为厨社。迎仙观近处有送子观音堂、天孙泉、药王庙、僧王庙、关王庙，其中的天孙殿应是织女的又一处道场。从眼下织女洞周边密集的道教建筑群遗址，可以想见当年香火缭绕的盛况。此为织女洞景区六绝。
织女洞景区有着优良的自然生态资源。织女洞景区正坐落于织女洞林场，以大贤山、青牛山、白马河为代表，10余公里白马河作为沂河的一条重要支流，将神清宫、黑虎泉、织女洞等景点连在一起，水环山绕崮，款款南行，两岸芳草鲜美，绿树成荫，呈现出碧水青山，天光云影，林果飘香的旖旎景色。此为织女洞景区七绝。
抗日战争时期，织女洞所在的迎仙观一带设有八路军山东纵队兵工一厂，其中在王灵观中有木工车间，专门生产枪托、手榴弹柄、弹药箱等。世纪之交，在这里发现了当年遗留的手榴弹和迫击炮弹零件，已被精心封存。1939年6月，兵工厂被日寇发现，遂遭受灭顶之灾，迎仙观的所有建筑被夷为废墟，迎仙观道士王元修、刘明仁为保护兵工厂掩埋的器械宁死不屈，惨死在日军的刺刀下，被誉为“爱国道人”。此为织女洞景区八绝。
三
唐代白居易的《长恨歌》云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
宋代秦少游的词《鹊桥仙》云：“纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、歌赋、戏曲文字说唱艺术，影视作品，不胜枚举，叹为观止。
目前，作为省级重点文物保护单位、省级风景名胜区、省级地质公园和省级森林公园的牛郎织女景区，已被列为淄博市文化建设重点工程，“牛郎织女”爱情文化园综合开发项目被列入山东省《济青沿线城市群发展规划》重大项目，其传说也被列入了国家非物质文化遗产名录。织女洞景区所在的沂源县，更是于今年3月1日成立了国内唯一的“牛郎织女传说”专门研究机构——“中国牛郎织女传说研究中心”，目前正在组织出版“牛郎织女传说”丛书（五卷本）和《爱的圣地·沂源》。
相信，经过勤劳巧慧的沂源人民的精心打扮，牛郎织女景区这个“中国爱情文化源地”，肯定会散发出更加漂亮迷人的光彩。届时，再到这里游玩，你肯定会更加不虚此行。
【故事内容】
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
【相关记载】
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：
谁知道天长地久何时了？
谁知道离恨年年有多少？
度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风云债难酬。
【科学解释】
牛郎星同织女星真的每年“七夕”相会吗？
夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。
神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
【影视作品】
【同名戏曲电影】
上海海燕电影制片厂，香港大鹏影业公司于1964年联合拍摄。编制：陆洪非、金芝、完艺舟、岑范；导演：岑范；作曲：时白林、方绍墀；主演：严凤英、王少舫、黄宗毅、王少梅。
该片叙述的是牵牛星和织女星向往人间、私约下凡。王母得知大怒，将牵牛贬下人间，织女锁入云房；并将为他们说情的金牛星也贬下人间。织女在云房织锦，孤单、寂寞、凄凉。一天，她正对云层思念牵牛，灵芝来到云房，看出了她的心思，告诉她王母去西天了，并邀约姐妹协同织女来到人间寻找心上人。
牵牛贬到人间，人们呼他牛郎，勤劳善良，耕种为生；金牛被贬为牛，与牛郎相伴。就在众仙女下凡时，屈身为牛的金牛变成了一个——牛化身，引导牛郎到碧莲池与织女相会，喜结伉俪。从此，织女留在人间，与牛郎男耕女织，生儿育女，夫妻恩爱，邻里和睦，生活美满，家庭幸福。
三年后，王母得知织女下凡，大发雷霆，派天将将她押回天庭。牛郎在牛化身的帮助下，挑着一双儿女追到天庭。凶残的王母用金钗划一道天河，拆散牛郎、织女，使其隔河相望。留下一曲夫妻不能团圆的长恨歌！
【同名香港电视剧】
出 品：香港TVB
主要演员: 温兆伦 饰 黄阿牛
郭羡妮 饰 伏织织
欧锦棠 饰 比 干
唐 宁 饰 布喜鹊
廖启智 饰 黄阿马
汤盈盈 饰 江 宁
艾 威 饰 凌 龙
刘玉翠 饰 张玉凤
故事梗概
在天宫负责编织彩云的织女(郭羡妮饰)不慎把‘云梭’掉落凡间，为怕王母娘娘(梁舜燕饰)发现，遂与情同姊妹的喜鹊(唐宁饰)偷下凡间寻找‘云梭’。织女在凡间偶遇牛郎(温兆伦饰)，牛郎不辞劳苦为织女重造‘云梭’，织女芳心暗许，自此常常偷会牛郎。此事给王母娘娘发现了，织女被急召回天庭，织女不愿放弃真爱，宁愿放弃仙界的一切，流落人间，牛郎则被王母娘娘洗去记忆。
另一边厢，喜鹊为求早日成仙，不惜偷取财神比干(欧锦棠饰)库房中的财帛，接济穷人以换取功德，比干发现后告上天庭，喜鹊从此与比干为敌，更于发现比干为无心之人后，给他装上狼心以戏弄他。比干自此性情大变，不断迫害牛郎织女，喜鹊至此才知闯祸，急找九尾狐以取回比干的‘七巧玲珑心’。
牛郎、织女终能在人间相遇，但却因比干的阻挠而几乎家破人亡，织女不忍牛郎一家受苦，忍痛返回天宫。喜鹊见状，呼唤同伴结成一度鹊桥，让二人每年在鹊桥上相会。
【同名合拍电视剧】
主创人员：
出品人：刘建民
总制片人：崔凌 梁华
导演：鞠觉亮(香港)
编剧：何冀平
美术：霍廷霄
主要演员：
田亮 饰 牛郎
安以轩 饰 织女
秦汉 饰 玉帝
宋佳 饰 王母
午马 饰 刘老儿
孙兴 饰 灶王
陶慧敏 饰 瑶姬
马恩然 饰 周公晋
颜世魁 饰 西天王
修宗迪 饰 月老
出品方：北京大都阳光影视文化有限公司 北京二十一世纪影音公司
故事梗概：
话说天地三界，上有天庭，中有人间，下有鬼域。天庭里没有花开花落，没有四季，没有饮食男女，没有生老病死，神的生活寂寞无聊，没有任何娱乐，衣服全是千年一式。天神都很天真，甚至有点傻，除了尊贵的神，其它神没有家庭亲眷，兄弟姐妹，也没什么感情。
玉皇天帝和王母有三个女儿，大女儿斯冰，是掌管冰雪的女神，她性情暴虐偏执，动不动就施法惩罚别人，众神都对她敬而远之。二女儿旱拔，其貌不扬，却是个花痴，整天追逐男神，众神都对她避之不及。三女儿丝音是玉帝最小的女儿，也是玉帝和王母最疼爱的女儿，她生性活泼，清纯可爱，人见人爱，对人间诸事都很好奇。
西天王是天上的另一股恶势力，因为早年积怨，为报复玉帝劫走了丝音，险些引发一场天战。谁料在这场天战中西天王的独子火神祝融阴差阳错，鬼使神差地与玉帝大女儿斯冰相恋起来，一场天战成了一场大婚。偏偏丝音不小心将成就斯冰大婚的“问心果”跌落人间，她来到凡间离天庭最近的地方——“天尽头”寻找“问心果”，在这里巧遇了牛郎。
牛郎是刘老儿家的二儿子，刘老儿偏爱好吃懒做会耍心眼的长子大郎，什么苦活累活都让牛郎来干。他家有一口老祖宗留下的古井，这口井是全村人的饮用水源，所以刘老儿一家在“天尽头”也算是小康之家了。村里很多人家都想把女儿嫁到他家来当媳妇，村里最漂亮的姑娘凤凰一家也在打他家的主意。七月初七，天尽头的相亲大会上，凤凰本来设计相中了牛郎，却阴差阳错跟大郎拜了堂。
天梭是织女的工具和跟班，它将牛郎要和凤凰成婚的消息告诉织女后，织女想尽办法下了凡间，但玉帝要求她必须尊重仙界的七戒，违背的话将被逐出仙界。织女在凡间安了家，得知牛郎并未与凤凰结婚后，二人逐渐产生情感，排除千万阻碍，终于在相思树下结为夫妇。
对他俩的婚姻，凤凰非常妒嫉，百般刁难他们，但还是被织女的聪慧化解，织女还把织丝的技术传到人间，从此天下有了五彩丝绸。织女和牛郎生活美满，但玉帝王母却并不知道。织女为人大方，不计小节，却不留神得罪了日日监视着他们的灶王。他将织女与凡人成婚的消息传到天庭，王母命天兵天将把织女召回，织女不舍得离开牛郎。王母决定惩罚人类，她命土地带瘟疫下界。灶王偷偷把病毒撒在刘家的水井里，瘟疫很快流行开，天尽头的人全病了，牛郎也不例外，只有织女没有感染。乡民受凤凰女和大郎挑拨决定赶走织女，牛郎也与织女决裂。
伤心的织女被赶出天尽头后上不能返回天庭，下不能投胎为人，连鬼域都不接纳。这时，织女遇到一直暗恋自己的水神夏禹的儿子夏炎，他帮织女降水解救了天旱。乡民欣喜若狂，终于被织女感动，奉织女为救星，修建织女庙。一度对爱人失去诚信的牛郎，悔恨非常，自觉无颜面再见织女。织女虽受爱人冷落，但终究还是喜欢牛郎，在牛哥的说合下，二人重归于好。
斯冰看到织女和牛郎又过上了美满幸福的日子，怒火中烧，撺掇丈夫祝融用天火为害民间，被夏炎和牛郎阻止，天火熄灭后，祝融也死了，这一下可惹怒了西天王，他抓走夏炎和织女。夏炎为救织女，自刎而死。终于搅起天庭大战，同时也揭露了一个秘密，原来丝音不是王母所生，而是玉帝和西天王爱妃瑶姬的私生女。王母暴怒，逼丝音与玉帝断绝关系，不准再返回天庭。并加重罚条：不可生儿育女，如生儿女，三岁将死的恶毒咒语。织女誓不做天神，绝决下凡而去。
因为王母的戒条，织女一直不敢生孩子。有了身孕就找送子娘娘送给别人。但牛郎特别喜欢小孩子，织女为了爱郎，冒险生了一对儿女，一对龙凤胎可爱漂亮，聪明之极，人见人爱，牛郎一家人其乐融融。就在爱儿三周岁的前一晚，看着天真可爱，呀呀学语的孩子天亮就要死去，织女再也瞒不下去，她吐露真情，向牛郎告别返回天庭。织女走后，牛郎决定要带着一双儿女上天庭找织女回来。仗义的牛哥一头撞死，用自己的皮制成飞天毯，让牛郎挑着两个孩子，直追到南天门。
王母忌恨织女，这个玉帝和瑶姬生下的女儿，坚决不准放牛郎进天门，还要处死他们一家。瑶姬为了女儿丝音，跳下天涯。瑶姬一死，惹怒了西天王和玉帝，王母迫于无奈只得免去死令，但用头簪划下天河，隔断牛郎织女两夫妻相见。善良的天神感动于他们的真情，想法迫使王母允许他们夫妻一家人七日隔河见一次面。此事被做事不负责任的喜鹊传错话，说成，允许他们每年七月七日见一次面。喜鹊自知多嘴坏了大事，为了弥补过错，唤来天下喜鹊，用头顶上最结实的一点羽毛，搭成鹊桥，每年七月七日，让织女一家四口在鹊桥上相会。牛郎和织女苦候着每年七夕的相会。为了支持他们，天下人把这一天定做为情人节，祝福天下所有有情人。久而久之，苦候在河边等七夕的牛郎和两个孩子，化为牵牛星，与他深爱的织女星遥遥相对，光照天地间，他们发誓永世不分离的爱的誓言，终于实现。
歌曲 鹊桥汇
歌手：花儿乐队 专辑：花龄盛世
心有灵犀一点通剔
只盼做鸳鸯不羡仙境
愿得一心白头不离
如春蚕到死丝方而尽
春烟绿柳不如望你
叹这天下谁人不识君
流水无情佳人有意
不与你合最难为天理
树上的鸟儿成双对
绿水青山我在想着谁
路边的野花不理会
只盼双双鹊桥会
春烟柳绿不如望你
叹这天下谁人不识君
流水无情佳人有意
不与你合最难为天理
树上的鸟儿成双对
绿水青山我在想着谁
路边的野花不理会
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